成功的四大天敌

如何从自暴自弃中走出来自暴自弃是成功的头号天敌。孟子说:“自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人,分别代表七种常见的典型。为免涉及当事人的隐私,我以“典型”为例说明。     

百年基业靠“本真”！

百年一遇的经济危局，有一个有趣的现象：有些公司逆势成长，称雄市场；有些公司虽然短期受影响，但经济好转时，很快恢复；有些公司却濒临困境，关门大吉。一样的环境，不一样的结局。原因何在？《经理人》杂志本期封面文章讨论“反周期领跑”，正是探讨企业谷底领先的内在规律。在这里，我作为《经理人》客座总编辑，也非常愿意跟大家分享自己的心得。     

绿色战争:环境保护与国家安全

美国的一些机构正欲有所措置,仿佛世界任何地方的环境危害都需美国采取强有力的行动。然而,它们同时却忘记了行动可能带来的危险及所引起的道德问题。 2015年美国将出兵巴西,强行制止其热带雨林伐木工作;2020年西非国家将为争夺极少量未沙化的土地而爆发战争;2022年美国军事力量将遍及海内外,负责扶贫、人口控制及全球的环境监督工     

境遇合理性和解释学理解:伽达默尔对合理性的探索

合理性问题一直是哲学的核心问题，迄今仍然如是．但当合理性问题参照当代思想家，特别是参照哈贝马斯的思想而被大量讨论的，从伽达默尔解释学的维度对合理性的著述却为数甚少，为了弄清这种情形出现的原因，有人或许会推测是伽达默尔自己从未有任何文字明确讨论过合理的话题，就如同他在其研究中那种明显的方法论倾向和一种对传统认识论话题，如对合理性的关注不相称一样。但在下文中我希望能表明，在当代关于合理性问题的阐论中，伽达默尔对此的潜在贡献不必要地被忽略了，即是说，我将致力于表明，与似乎是我们假定的东西恰好相反，伽达…     

文明对话与文化比较

主持人语:在全球化的今天,拥有五千年历史的中国,她最独特之处在于我们的命运已与世界紧密相联,中国已不再是"中国之中国",也不再是"亚洲之中国",而是"世界之中国"。这意味着,我们必须与世界他国和谐共处,中国文明必须与其他文明进行对话。承载着国家与民族软实力的文明,深刻     

西藏的民族文化保护

自西藏和平解放尤其是改革开放以来,党和国家历来高度重视西藏民族文化的抢救、整理、保护和发展工作,从事实和数据中不难发现,这项工作不仅取得了让人看得见、摸得着的辉煌成就,而且是史无前例的.