浅谈我对舞蹈艺术的人类学理解

舞蹈是人类独有的文化行为 ,要真正科学地研究舞蹈就必须真正科学地研究人及其创造的文化。人类学理论和方法为我们提供了研究和考察舞蹈的独特视角 ,即从生物和文化两个层面来整体研究和观察舞蹈现象     

践履铮铮一“士”人——理学家杨爵传略

杨爵二十多岁时，其身为吏的兄杨靖因忤知县而被系于狱中，因此他徒步百里为兄投书申告冤屈，遂被关入狱中，备受虐待。但他不甘休，继续上书，等到下任知县上任，贝见杨爵“辞意激烈”而“警之”。     

“雇农的国家永远不会变成民主制度”

10月28日,索尔仁尼琴向国家杜马的代表们发表了演说。他在阔别祖国期间满怀对美好未来的憧憬,对人民所受痛苦和灾难的同情,对人民不满社会现状的同感。作家希望把普通俄罗斯人的委托和要求、把他们对当权者的政权的活动所作的公正评价告诉立法者。杜马代表按不同的方式对待他的话、他的评价、他的看法。但索尔仁尼琴的演说显然成了杜马生活中的一种现象。我们发表的是他的演说中录音录得最清晰的一些片断。     

策妄阿拉布坦侵扰西藏——译自《颇罗鼐传》

清初,祖国西部厄鲁特蒙古分为四部,其中准噶尔部势力掩有天山南北,后以伊犁为中心。策妄阿拉布坦(?—1727)为厄鲁特蒙古准噶尔部首领僧格之子,1670年僧格被族人所杀,僧格同母弟噶尔丹以报仇为名篡夺了准噶尔部的领导权,并向外扩张,侵犯清朝边汛。1697年,清军灭准噶尔部噶尔丹,策妄阿拉布坦遂拥有准噶尔部,自立     

研究布鲁曼的一份新史料

最近在甘孜州道孚县境内的乾宁(旧称泰宁)惠远寺出土了一块石碑,上面刻有汉文碑文,它距今已一百一十七年,是我们研究十九世纪布鲁曼的一份有重要价值的史料。现将碑文抄录于后,供有关研究者参考。 “泰宁惠远寺碑记 乙丑夏里塘夷务善后事竣奉 命督师剿办瞻匪新秋遏噶达汛驻军泰宁敕建惠远寺仰瞻。     

第三世界的发展与发展神学

很清楚,即使在1968年,欧洲国家也无力从内部进行改革。“革命”一词是唯一用来描述人类从现在迈向新的未来所需要的质的变化程度。但在大多数欧洲人看来,“革命”并不能激发人     

论国际关系史的研究对象、方法及其重要性

(一) 国际关系史的研究对象问题是关系到这门学科的研究范畴以及建立何种体系的重要问题。对于这个问题,国内学者既有不同看法;而国外学者在晚近更是昇说纷驰。莫衷一是。我觉得国际关系史应当是:以国家与国家间的政治关系和经济关系,尤其是政治关系的发生、发展,变化的历史过程及其规律和趋向为主要研究对象。     

三世、四世策满林活佛生平略述

策满林为西藏四大皇寺之一,该寺的策满林活佛转世系统是格鲁派四大呼图克图之一。在乾隆、嘉庆及清末民初,策满林活佛曾三次被册封为西藏摄政,对藏区影响颇大。现勾勒有关资料,对三世、四世策满林生平作一简述。三世策满林阿旺罗桑丹白坚参 (一)获得佛号之曲折二世策满林,摄政期间与清政府驻藏大臣琦善不和,在1844年(道光二十四年)被弹劾贬黜,发往黑龙江安置,且令不得转世。后虽经多方上书恳求,咸丰皇帝下     

我国财政支农政策绩效及政策选择

在我国农产品供求总量已经基本平衡的新形势下,财政支农的目标应由增加农产品产量转化为增加农民收入,在加大财政支农投入的同时,更要认真分析以往财政支农资金使用效率不高的原因,调整财政支农政策,提高财政支农效率,切实增加农民收入。     

表象是人的心理结构的基本元素

我认为人的心理构造是按系统论所揭示的原理组成的整体。这个整体最基本的元素是表象。从表象的产生来说,它是人的自然实体接受外界的刺激而形成的飞跃。从表象是一个元素来说,它是一切心理活动的基本单位。