简论摩梭风情的实质和存在价值

在祖国大西南的云南省丽江地区东北部 ,有一个美如仙境般的湖泊叫泸沽湖。湖周围数百平方公里的范围内居住着古老而神秘的三万多摩梭人 ,他们至今保留着母系大家庭和“男不婚 ,女不嫁”的阿夏婚姻习俗 ,被誉为“地球上最后的女儿国” ;海内外学术界和新闻文化界历来对泸沽湖畔摩梭人的奇异风情十分关注 ,并进行了多学科、多角度的研究。本文在此基础上 ,以历史唯物主义观点为指导 ,参与摩梭风情文化的探讨     

壮族现代文人文学的先驱——韦杰三和他的诗

“做一个自己的‘我’”韦杰三,壮族,一九○三年生于广西蒙山县新圩猫耳塘。幼失恃,赖祖母养育,借资求学,充工读生,勤苦奋勉,孜孜不倦。一九二五年至一九二六年,就读于清华大学。因参加“三·一八”爱国学生运动,为段祺瑞卖国政府所杀害,年仅二十三岁。韦杰三是壮族现代史上为革命牺牲的爱国志士。清华大学曾为他举行追悼大会,把他的作品编成《韦杰三烈士集》刊行。集     

《壮族文学史》绪论(下)

蛤蚧、龙眼树、桄榔树、糯米糍粑,特别是壮锦这种壮族地区特有的风物的直观形象,寄寓着壮族劳动人民的微妙情怀。“桄榔树直过梁柱”,“壮锦被毡的花纹多过蛟龙的花纹”……正如果戈理所说的,这是作者以自己民族气质的眼睛对桄榔树的深刻观察,以及壮锦花纹“金线银线皆心线,红丝兰丝皆情丝(思)”的审美感受所唱出的心曲。汉族诗词中松、竹、梅是坚贞高洁的人格的象征,壮族民歌中的桄榔树——“桄榔树最     

中俄两国油气管道项目前景分析

中俄两国能源合作不仅能给两国带来经济利益 ,而且有利于阻止西方某些势力企图控制东北亚地区经济命脉的进取方向 ,进一步巩固双方的战略合作伙伴关系。从俄罗斯当前的实际情况来看 ,从政治角度来启动和推进原定的安大线方案已经遇到很大困难。尽管如此 ,中俄两国油气管道建设项目前景仍然是乐观的 ,将经过半年时间的努力排除诸多迟滞因素后划上“双赢”句号。     

元代的儒学教育——以教育课程为中心

元代实施儒学教育的学校,同其前后朝代一样,有各种形式。一般说来,具有代表性的则是庙学和书院。庙学(路、府、州、县学)为官立,书院也多为纳入官立之列;此外还有地方乡党设立的乡校、私人设立的书院或门馆(塾)等。这些都是具备进行高度的儒学教育的大学和附属小学,并有相应的课程。除此之外,各地有乡村办的小学(童鸟之学)。它从上面所谈的各种学校独立出来,担负乡村里子弟的小学教育。     

在日本研究日中关系史的现状——以明治前为中心

一、序言日本和中国关系极深,两国交流源远流长,而日中关系史的研究亦有很长的历史。因而,概括地观察这项研究工作的情况是很难的课题。当叙述日本研究日中关系史的现状时,我们首先想就研究方法稍加说明。在日中关系史的研究中,研究者是日本人、还是中国人,或第三国人,其研究态度或评价方面将会有一定的差异。再者,在研究过程的资料运用中,日本人长于使用日本方面的史料,中国人长于使用中国方面的史料,这是无可讳言的事实。而这是很重要的一点,使我们有理由认为,像这次东北地区中日关系史研究会的场合,两国学者共聚一堂,就共同的问题进行讨论研究,比之其他领域的讨论更为有效。我们受到本学会的邀请而得到这个机会,深为感谢,并认为是极有意义的事情。     

在日本进行的有关汉文书籍输入的研究概观

一、所谓“汉文书籍”这里所说的“汉文书籍”是作为包括中国书籍的总称面用的。在日本,除将中国的书籍称为“汉文书籍”之外,也有称为“唐本”的。这主要是通用于江户时代,至今在书籍商人之间也还沿用着这种说法。并且,一般在使用“汉文书籍”的场合,不包括佛书和佛教经典。日本通常的汉文书籍分类目录也不包括佛教经典,只是把一部分僧侣著作包括在子部释家类之中。另一方面,在佛教家的分类中,     

章实斋评戴东原——章学诚史学研究之二

会稽章学诚字实斋,休宁戴震字东原,都是清代中期著名的学者。章氏是杰出的史学评论家,戴氏是著名的思想家。 由于章学诚在做学问上强调“经世致用”,反对为学术而学术,对脱离当时现实生活的考据学(亦称汉学)笼罩整个学术界的不正之风,抱着“持世而救偏”的宗旨,因而对这种处于官学地位的考据学进行了系统、全面的分析和批判。在批判中间,势必要涉及当时的社会名流和权威人物,所以他这种批判精神,在当时社会不仅没有得到支持和欢迎,相反遭到了社会上对他很不公平的待遇,明枪暗箭,一齐袭来。特别因他批评了汉学大师戴震,于是长期以来一直遭到指责。说他批戴完全是出于“门户之见”,目的是“维持宋学”。直到解放后,有的文章还把批戴笼统说成是章学诚“六经     

关于《越人歌》研究的几个问题

西汉刘向《说苑·善说》中载:“鄂君子晰之泛舟于新波之中也,乘青翰之舟,插(?)芘,张翠[羽之]盖,而揄犀尾,班丽(衤圭)衽。会钟鼓之音毕,榜枻越人拥楫而歌。歌辞曰:‘滥兮(?)草滥予?昌桓泽予?昌州州湛。州焉乎秦胥胥。缦予乎昭澶秦踰渗。惿随河湖。’鄂君子晰曰:‘吾不知越歌,子试为我楚说之。’于是乃召越译。乃楚说之曰:‘今夕何夕兮?搴州中流。今日何月兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。’于是鄂君子晰乃揄修袂行而拥之,举绣被而覆之。鄂君子晰,亲楚王母弟也,官为令尹,爵为执珪,