1906年,慈禧垂帘时代的宪政萌芽

100年前,清王朝风雨飘摇,为了挽救其颓败的命运,慈禧下决心改革政治。五大臣被派遣悄悄出国,重点考察君主立宪制成功的英、德、日等国。1906年9月1日,清廷正式发表“仿行宪政”上谕。这道破天荒的宪政上谕,让朝野上下一派欢欣鼓舞,民间立宪团体也风起云涌。时代风气在悄悄转换,中国开始从古代向近代悄悄转型。     

华盛顿:从将军到百姓再到总统

"刀剑是维护自由的不得已的手段" 列克星敦打响了美国独立战争的第一枪,惊醒了整个新大陆.1775年6月15日,在各州代表参与的第二届大陆会议上,由华盛顿担任大陆军总司令的提名获全票通过.第二天,大会正式向他本人宣布了这一历史性的任命.在那个激动人心的时刻,44岁的他诚恳地说:"虽然我深知此项任命给了我崇高的荣誉,但我仍深感不安,因为我的能力和军事经验恐怕难以胜任这一要职.     

华盛顿告别政坛之后

一1796年9月17日,华盛顿第二次总统任期即将告终,他在费城《每日新闻报》正式发表感动了几代美国人的《告别演说》。历史不会忘记他最后一次在公众场合出现的感人一幕,1797年3月4日,他出席了新总统亚当斯的就     

向全能政府告别

"门难进,脸难看,事难办"、"政府权 力部门化,部门权力利益化"、"权力寻 租"……,这些说法意味着"惟行政权力 独尊",意味着政府"上管天,下管地,中 间管空气",那是一个无所不能、无所不     

向继东和《湘声报》“文化·沧桑”副刊——兼说影响过中国历史的副刊

这是一个副刊衰微并再度沦为可有可无的“报屁股”的时代。那些曾经吸引过、激动过无数读者的副刊早已成为历史，在图书馆、档案室中渐渐发黄。在风花雪月畅行无阻、以铺天盖地之势抢占了几乎所有报纸的版面之后，旨在滋养精神、激浊扬清的副刊注定了难     

百年中国言论史的几个时代

非常感谢这么多朋友冒着今天的严寒来到了三联书店,无论相识的还是不相识的朋友们。我想今天主要讲三个问题,第一,我所理解的言论史是什么?第二,我为什么关注百年言论史?第三,在百年言论史上曾经有过的几个时代及其主要特征。一、我所理解的言论史是什么?我的第一个问题是:我为     

角色意识：一个解读近代中国转型的新视角

一、“大丈夫当如此也”和“彼可取而代也”翻开“二十五史”,不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识和看客意识,看客其实也是想着当主角的。这是自古以来中国老百姓为什么要么做顺民而逆来顺受、忍受一切苛捐杂税的压迫,要么铤而走险,揭竿而起做暴民,惟独没有堂堂正正地     

你来学什么

北大经济学教授厉以宁,每次在给新生上第一堂课时都会问一个问题：你到北大来是要学什么？很多人说是来学知识的,他说不对;也有人说是来学方法的,他也说不对。没有学生能答对,他就说：你是来开阔视野的。教育首先给学生提供的是一个文明的视野,让他看到世界有多大,天有多高,地有多厚,让他看到古往今来人类走过了一条什么样的道路,让他打开视野,认识这个世界这个时代，这才是首要的目标，然后才是教授知识和方法。     

向继东和《湘声报》"文化·沧桑"副刊--兼说影响过中国历史的副刊

这是一个副刊衰微并再度沦为可有可无的"报屁股"的时代.那些曾经吸引过、激动过无数读者的副刊早已成为历史,在图书馆、档案室中渐渐发黄.在风花雪月畅行无阻、以铺天盖地之势抢占了几乎所有报纸的版面之后,旨在滋养精神、激浊扬清的副刊注定了难以找到立足之地.     

学术论文“新八股”

读宗白华《美学散步》，只觉得到处是珠玑、佳酿，琳琅满目，美不胜收，如行山阴道上，应接不暇。如他在１９４０年发表在《学灯》上的《论〈世说新语〉和晋人的美》，从“魏晋人在生活上人格上的自然主义和个性主义”到“晋人的道德观与礼法观”，以优美的语言深刻论述了晋人的“千古风流和不朽的豪情”，让人处处体会到晋人对美的追求，从中看见一个时代的背影。然而这样的文章放在今天恐怕是算不上学术论文的。按照现行学术论文的规范，开首得有“论文摘要”“关键词”，然后是“问题的提出”或曰“文献综述”之类，最后必是“结论”和一…