鉴湖女侠秋瑾百年祭

100年前,秋瑾之死之所以让一个民族如此伤痛还有一个原因——满汉对立,一个少数民族统治了泱泱大国几百年,腐败无能、贪婪自私,让人深深痛恨,人们在内心深处渴望社会发生变化。秋瑾代表了这样的声音。     

华盛顿:从将军到百姓再到总统

“刀剑是维护自由的不得已的手段”列克星敦打响了美国独立战争的第一枪,惊醒了整个新大陆。1775年6月15日,在各州代表参与的第二届大陆会议上,由华盛顿担任大陆军总司令的提名获全票通过。第二天,大会正式向他本人宣布了这一历史性的任命。在那个激动人心的时刻,44岁的他诚恳地说:“虽然我深知此项任命给了我崇高的荣誉,但我仍深感不安,因为我的能力和军事经验恐怕难以胜任这一要职。鉴于议会的要求,我将承担这一重任,并愿竭尽所能为这一神圣的事业效劳。”     

孙中山:“革命不忘读书”

“一切学术凡有助于提高我革命的知识及能力的,我都用来作为研究的原料,以组成我的革命学。”在漫长的革命、流亡与从政生涯中,孙中山先生始终没有放弃读书,“读书不忘革命,革命不忘读书”是他的信条。”11月12日是孙中山诞辰140周年纪念日,谨以此文纪念孙中山先生。     

海上沧桑话三门

这是我第一次来到浙江的三门,此前对这个靠山临海的小县所知甚少,只知道那里的青蟹很有名。以前默默无闻的三门沾了青蟹的光已为人所知,“三门青蟹,横行世界”,“三门青蟹,横行霸道”。三门当然不只是有青蟹,从宋室南渡到明朝覆亡,从戚继光抗倭到张苍水抗清,几代王朝的浮沉,多少英雄曾在那块古老的土地上洒下过热泪,孙中山的目光也投向过神秘的三门湾。千百年来,那个离陆地只有十几分钟水程,可以把汽车渡过去的蛇蟠岛曾是海盗出没的大本营,上演过许多鲜为人知的海上活剧。我对海一直怀有一种特殊的感情,在茫茫无际的海洋面前,常常会感到灵魂…     

漂浮的木板(上)--重读百年言论史

船完全被撞翻之后 也就不会沉没了 它的每块零散的木板 将永远漂浮在海上 --根子 记得好像是鲁迅先生讲过,过去的中国历史不过是帝王将相史,是狭隘的政治史、战争史,一句话是权力争夺史,而不是人民的权利史.因为中国老百姓没有得到最基本的权利,所以我们如果要说中国的权利史,实际上那只是人民争取权利的历史.     

漂浮的木板（下）——重读百年言论史

十三1947年,历史学家顾颉刚说过这样一番话:我回顾几十年国内报纸,总有一家最受知识界和大读者欢迎,成为舆论重镇。它的销数不必是最的,但代表公众意见,开创一代风气,成为权威。亥前后的《民立报》———包括《民呼》、《民吁》,民初年狄平子主持的《时报》,‘五四’前后的北京晨报》,二十年代中期以后的《大公报》,当前的文汇报》,都起了这个作用。”(徐铸成《报人张季先生传·引言》)。其中以《大公报》执舆论牛耳的间最长。这张老报纸由应敛之初创于1902年的天津法界,但它在言论自由史上最辉煌的跋涉开始于926年,这是邵飘萍、林白水在北…     

跳出“周期率”——对中国近代史的一点看法

成王败寇、“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的逻辑支配了中国至少几千年,以暴易暴、循环往复的历史从未改变过。跳不出兴亡盛衰的“周期率”病根在于一元化的无限权力主导了整个历史发展的进程,在于从上到下解不开帝王崇拜的死结,在于成千上万知识分子对权力的依附性,没有独立性。追求思想自由、言论自由没有成为大多数知识分子的第一需要,总是绕着皇帝的餐桌转,日夜企求成为权贵的座上客,至少要分一杯残羹冷炙,梦想有朝一日被选中,入宫或入阁做个幕僚的大有人在。不要人格,不讲道义,寡廉鲜耻,贪得无厌,而且总是能为自己的无耻行径找到美丽的说辞。以动听的政治话语、学术话语包装自己,惟一缺少的就是独立精神。如何跳出“周期率”,那只有从破除“打天下,坐天下”的旧观念、旧模式开始,从恢复知识分子的独立性开始,从言论自由开始。这些话卑之无甚高论,却都是无法回避的问题。