招远市农业信息服务体系建设的对策研究

在招远市建立农业信息服务体系不仅是必要的,而且是一项紧迫的任务.要搞好招远市农业信息服务体系建设,必须确定正确的指导思想、总体目标和发展阶段,必须弄清主要内容和基本指标,必须找准问题之所在,然后找出解决问题的对策及原则.     

“溪午”新解

李白《访戴天山道士不遇》云:“树深时见鹿。溪午不闻钟。”溪午,旧注未涉,时人新解都释“午”为“中午”、“正午”或“午时”。我却以为,“午”是形容词,溪午,意即溪水漫盛、湍急。我国古代夏历用干支纪年,《尔雅·释天》:“太岁在午曰敦(爿羊)。”《史记索隐》引孙炎云:“敦,盛也;(爿羊),壮也。言万物盛壮也。”夏历又以地支纪月,正月为寅,顺次至五月为午。徐锴《说文系传》“午”字条云:“五月草木并盛,衔华载实者众。”《晋书·乐志上》:“五月之辰谓之午。午者,长也,大也,言物皆长大也。”     

抗战初期党在徐州地区的统战工作

江苏省西北部的徐州市,地处苏鲁豫皖四省交界,交通发达,地势重要,自古为兵家必争之地。自从一九二三年党在徐州市开始活动以后,徐州市及其四围的苏鲁豫皖四省边区无产阶级革命活动便蓬勃地发展起来。无数共产党人在这一带抛头颅,洒热血,前仆后继,英勇牺牲,为革命建树了不朽的功勋。抗日战争初期,从“七·七”事变到一九三八年五月十七日徐州市沦陷,我党苏鲁豫皖特委(又称徐州特委)在这里,就同国民党第五战区司令长     

俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部馆藏黑城文物记述

190 8年 3月俄罗斯探险旅行家彼·科兹洛夫率领考察队首次到达黑水城进行发掘考察 ,1 90 9年 5月 ,科兹洛夫再次对黑水城进行发掘 ,两次共发掘西夏文物 3 0 0 0多件 ,其中包括佛雕像、画像 ,西夏文及汉文的写本、刊本 ,陶瓷 ,织物 ,金属制品 ,钱币 ,漆器 ,皮制品等。这批现藏于俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部的西夏文物的发现在全世界引起极大轰动 ,掀起了一股西夏学研究的热潮。     

优化投资环境是加大引资力度的当务之急

随着科学技术迅猛发展及其产业化，廉价劳动力对国际直接投资的吸引力正逐步减弱。制造业中单位产品的资源消耗下降，使产品中非熟练劳动力和原材料所占比重日益下降，据统计，近五年中，世界制成品中劳动力成本下降了10－15％，而有关技术、信息因素所占比重则明显提高。发展中国家以劳动力和资源成本低廉为依托的产品出口优势正逐渐弱化，对跨国投资以往所具有的某些吸引力正在减弱甚至可能消失。而与此形成鲜明对照的是，市场经济体制下的东欧、独联体各国吸收外资迅速增加，日益成为国际投资新热点。当国际资本的选择余地扩大时，发展中…     

倾听古道

古道总是寂寞的。这个感觉在十几年前采访茶马古道时就知道。我在古道上邂逅的桥梁、建筑、人物，都有一种与尘世隔缘的清寂。那时候，古镇、古道，均没有进入大多数人的视线，专程看望古道的人很少，我们就多少有些另类。     

论王船山对毛泽东早期思想的影响

<正> 毛泽东在完成其世界观转变以前,所受的思想影响是多方面的.一般认为,从中国传统文化的角度来看,青年毛泽东的思想,主要是受了宋明理学、曾国藩、谭嗣同、严复、康有为、梁启超、孙中山,陈独秀、杨昌济等的影响。但作者认为,对青年毛泽东理论思维模式的形成产生过不同程度影响的,还远不止这些。比如,王船山对毛泽东早期思想的影响,就很值得研究,然而现在所见有关这方面的论述却很少。本文试就这一课题谈点粗浅体会。     

完善中国共产党宪法权利的思考

本文认为作为处于特殊历史地位的中国共产党,对党权这样一个现代政治的基本要素应有深入的研究和思考.本文提出并初步分析了现代政党政治中的党权问题,特别对中国共产党党权的宪政价值,历史上党政关系弊端的宪政法制根源进行了分析,并对完善党的宪法权利进行思考建议.     

论市场经济下的公平与效率

市场经济转型将公平与效率的矛盾凸现在社会面前。公平与效率是既相互对立又相互统一的两个方面 :一方面 ,过分地追求公平便难以实现较高的效率 ,而追求高效率往往又损害公平 ;另一方面公平与效率又有协同性的一面 ,没有高效率就不能在高水平上实现公平     

蔡邕《童幼胡根碑铭》与哀辞——论禁碑所产生的影响

笔者曾就哀辞的成立作过论述,当时,关于南阳市博物馆所藏《许阿瞿墓志》一文,曾论述如下。《许阿瞿墓志》是一篇韵文,尤其本身是以五岁幼儿为对象这一点来看,并非只是一般的墓志,正如《文章流别论》中所提示的那样,是“施于童殇夭折”的早期哀辞,……可以认定,到东汉建宁三年（170）为止,四言体的哀辞已经成立了。关于哀辞的成立时期,可推定为东汉末年这一点,已无订正的必要。然而,有些问题当时没有涉及。顾炎武的《日知录》第十九卷作文润笔一条中,有如下叙述:蔡伯喈集中,为时贵碑诔之作甚多,如胡广陈实各三碑,桥元扬赐胡硕各二碑。至于袁满来年十五,胡根年七岁,皆为之作碑,自非利其润笔不至为此。史传以其名重,隐而不言耳…….