外敷治骨质增生

取野生草药玉簪25克、威灵仙10克、八厘麻10克。粉碎后均匀混合一起。每次取混合药粉3克放入小瓷碗中,用一次性注射器吸入适量食用白醋调湿药粉,再滴入适量蜂蜜调和,越稠黏越好,取芭蕉叶剪巴掌大一块,用毛巾擦干水,将调好的药糊均匀铺于芭蕉叶上,然后敷于     

它们将在2006年出现

现代科技已经成为社会发展的主要动力，不断地在改变和影响着我们的生活方式，因此如果想知道21世纪人类的生活将是什么样子的，其中一个办法就是预测什么样的新产品将主宰人们的未来生活。美国俄亥俄州的巴泰拉科技研究院的专家们，从50多种高科技产品中，挑选出以下10种作为2006年的生活写照。基因药品科学家通过运用遗传工程技术，加紧研究对抗疾病的新方法，相信在未来10年内，将会出现新药品，治疗诸如骨质疏松症、肌肉萎缩症或脑脊髓硬化症等疑难病症。这些以遗传基因为治疗基础的方法，将成为未来生活中不可或缺的治疗手段。也许今后…     

二维浅水流动的离散涡方法

根据二维浅水流动中旋涡既可产生于流动边界层，也可在主流场中自生自灭的特点，建立起Eulerian-Lagrangian框架下的二维浅水流动离散涡方法；利用该方法数值仿真了高雷诺数下的二维浅水方柱绕流，得到了流动的速度场、涡谱，计算结果中明显可见流动分离、旋涡以及旋涡随时间的发展演化，即模拟出流动所具有的非定常不稳定等非线性特征。     

八荣八耻儿歌

你拍一,我拍一,要把祖国记心里。伟大祖国是母亲,她的恩情比海深。热爱祖国最光荣,五星红旗血染成。危害祖国最可耻,台独分子臭狗屎!你拍二,我拍二,要为人民作奉献。伟大人民是上帝,力量大过天和地。服务人民要热情,有个榜样叫雷锋。背离人民最可耻,贪官污吏害人精!你拍三,我拍三,发展科学勇登攀。科学本是生产力,有它就能创奇迹。崇尚科学最光荣,宇宙飞船上太空。愚昧无知最可耻,法轮邪功把人坑!你拍四,我拍四,吃苦耐劳立大志。书山有路勤为径,热爱劳动最可敬。要学春蚕人人夸,不学蚊子人人骂。勤劳致富最光荣,好逸恶劳寄生虫!你拍五,我拍…     

享受情调

入夜，关掉四壁辉映的日光灯，打开台灯，让桔黄色的灯光泻满静静的屋宇，随手选一支舒缓的乐曲，把音量放得低低的，让行云流水般的音符，静静地弥漫，流淌到屋子里的每个角落，独坐灯下，开卷夜读或有感悟地在纸上信手涂鸦。灯的光晕、曲的轻柔、满室的迷离、静谧浸润着我，心为之沉静，过了夜半犹恋恋不舍……情调，这就是情调，它无处不在，无时不有。世间万事万物、芸芸众生、繁杂人事，讲究的便是这情调二字，它是造就的，也是被人感知的，仿如饮一杯茶，须慢慢地去寻，细细地品，方可曲尽其妙，不是为一杯茶，而单单地是为品其中的情…     

赞美是唇间的阳光

戴尔＆#183;卡耐基是美国著名的人际关系学大师,被誉为“美国现代成人教育之父”,“20世纪最伟大的心灵导师”和“成功学大师”。     

重评《十二表法》

《十二表法》是古代罗马历史上第一部成文法典,它是罗马平民与贵族两大阶层利益平衡和整合的产物。在罗马共和国早期,平民为了争取社会公正和与贵族平等的政治权益,开展了一场争取立法的运动,这一利益诉求通过颁布罗马历史上第一部成文法典而得以实现。这一事件成为罗马历史的一个重要转折点:罗马社会两大阶层通过这一事件开始消弭两者之间的矛盾和差异,为打造罗马城邦共同体创造了条件;同时,《十二表法》确立了用法律形式治理社会的原则和模式,奠定了罗马宪政发展的基础,并对后世罗马法的发展产生了深远的影响。正因为如此,人们把《十二表法》称为罗马法历史中"独一无二"的立法里程碑。     

一年来若干学术问题讨论综述

关于马克思主义哲学研究的几个问题现行哲学体系的改革问题多数论者认为,现行哲学体系基本上是从苏联移植过来的斯大林模式。它是以“物”为主线建构起来的自然本体论体系,不能反映马克思主义哲学的基本精神,应予彻底否定重建。但有人则认为,现行的哲学理论体系的基本思想、基本观点仍然正确。缺陷只是在于内容陈旧、僵化,缺乏说服力。应用当代自然科学和社会科学发展的新成果,及其提出的新原理、新范畴,诸如“系统”、“结构”、“信息”、“主体性”、“价值”等予以充实,以此来丰富和发展。另有人认为,现行哲学体系只是在逻辑上存在着问题。这主     

“禁止收费拼车”需要合理理由

随着油价上涨,有车族养车压力渐大,一种邀集多人同乘一辆私家车上下班的“拼车”现象,日前在南京悄然升温。然而南京市客管处认为,拼车现象破坏了城市出租车行业的正常秩序,损害了出租车司机的利益,只要是收费的拼车,无论是支付加油费还是给包香烟,都是违法的,必须严厉打击。(8月24日《人民日报》)     

比较之比较

“权,然后知轻重;度,然后知长短。”权衡、度量,就是比较。轻和重,长和短,必须经过衡量才能知道,推而广之,大和小,多和少,深和浅,厚和薄,真和假,善和恶,美和丑,优和劣,新鲜和陈腐,进步和落后等等,也必须经过比较,方可辨别。正是所谓“不怕不识货,就怕货比货”。比较作为一种认识方法、思维方法和研究方法,古已有之,然而,于今为热。应该说,比较热的兴起,是视野扩大、思维空间拓展的标志,和解放思想、改革、开放的大潮相应和的,不过在诸多领域的比较中,也有科学和不科学、正确和不正确之分,因此有必要对某些比较来一点比较,是谓比较之比较。