以协商方式提升乡村治理能力探讨

党的十八届三中全会提出了完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的全面深化改革的总目标。作为国家治理体系重要组成部分的乡村治理,其治理能力在一定程度上反映了国家的总体治理水平。创造性地将协商民主与乡村治理有机结合,对于实现乡村治理现代化并从总体上推进国家治理现代化具有重要的方法论意义。在乡村治理中,将协商民主分别与乡村基层组织的提振与强化、乡村产业模式的建构与打造、乡村文化体系的整合和完善、乡村生态环境的保护与塑造、和谐稳定乡村社会的探索与营造紧密结合融合,对于提升乡村治理能力具有重要的时代价值。     

1946年葫芦岛百万日本侨俘大遣返始末调查与思考

本文以最新的调查资料,真实地叙述了1946年葫芦岛百万日本侨俘大遣返的历史过程。葫芦岛百万日本侨俘大遣返,体现了中华民族的博大胸怀和中国人民以德报怨的人道主义精神。并且表明,日本侵华战争不仅给中国人民带来深重灾难,同时也给日本侨民带来极大的祸害。以史为鉴,面向未来,反思战争,珍惜和平!这就是葫芦岛百万日本侨俘大遣返的历史回声。     

军事经济建设积极参与西部大开发的思考

<正> 世纪之交启动的西部大开发对西部地区的发展是一次难得的历史机遇,也是我国协调发展和最终实现共同富裕的社会主义的本质要求,关系到扩大内需和国民经济快速、健康可持续发展。这一伟大的战略举措,也为军事经济提供了千载难逢的机遇。     

李清照词《武陵春》辨析

对我国宋代著名女作家李清照的《武陵春》一词,有各种不同的看法和评价;我想对某些见解提出不同的看法,以就教于专家学者。为了辨析方便,现将原词抄录于下: 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。明代人张綖在《草堂诗余别录》中说:“易安名清照,尚书李格非之女,适宰相赵挺之     

学点管理心理学,提高管理水平

管理心理学在国外也称组织心理学、组织管理心理学、工业与组织心理学等。管理心理是心理科学的一个主要分支,它属于应用心理学的范畴。管理心理学是研究管理活动中人的心理活动的特点和规律的科学。它是在本世纪五十年代在美国产生的一门新兴学科。管理是人类活动的特殊领域。管理的内容可以分为两大类:对物的管理与对人的管理。无论是对物的管理或是对人的管理都有心理学问题。在物的管理中涉及的心理学问题是人和     

人才断想录

。机遇去了.仍可再寻找:精神垮了.一切便都垮了。 o一个情绪低落的领导者.不可能使他的下属斗志昂扬。 o只有永远的欲望。而没有永远的满足。 , o榜样不为大家认同.便不会起到表率作用:典型不为群众接受.就不能发挥示范效应。 . (关制钧)。赛马,不能由老牛作评委! o要想鉴别美玉.先得抹尽自己眼镜上的灰土。 o在卑俗慵懒的污泥里.人才之树是要烂根的。 (章胜利)人才断想录@关制钧 @章胜利     

客居吉林的清代女科学家——王贞仪

吉林地处偏远,在我国古代史上,较中原地区开发甚晚,科技史资料更少。而客居吉林的女科学家王贞仪,在数学、天文、医学等方面的著述,则给我们留下一分难得的珍贵遗产。王贞仪,字德卿,生于乾隆三十三年(1768),死于嘉庆二年(1797),只活了二十九岁。清代著名史学家钱大昕把她与中国历史上第一位有著述的女史学家班昭并列:“班昭之后,一     

浅谈马恩文论的文学色彩

伟大导师马克思、恩格斯不但为我们创造了光辉的文艺理论财富,而且运用最精妙的形式阐释这些理论。不论是那些阐发文学基本原理的论著,还是探讨作品得失的通信,或是对作家作品的直接批评,都有引人入胜的魅力。学习中,我不但为两位导师鲜明正确的观点、鞭辟入里的分析、严谨周密的论证所折服,也为他们的文学风彩所打动。正是阅读时这种强烈的吸引力,促使我学习和探讨他们文艺论著的文学色彩。     

悲壮的颂歌 不朽的史诗──读锡伯族诗歌《西迁之歌》

悲壮的颂歌　不朽的史诗──读锡伯族诗歌《西迁之歌》关丽萍在各民族众多的史诗当中，有颗璀璨夺目的新星—锡伯族史诗《西迁之歌》，大放异彩，不仅锡伯族人民家喻户晓，传抄吟颂，也随着该诗歌作品公开发表，而为世人所注目和喜爱。全诗五百行，可分为《别了，故乡》、...     

这不是习惯问题,是思想问题

骑马打猎,爱好骑马,爱惜猎狗,是蒙古族历史上遗留下来的一种习惯。这种习惯的形成,是由历史上蒙古族的社会生活条件所决定的。随着历史的发展和社会生活条件的变动,这种习惯也有很大的变化;特别是在吉林省的蒙古族中这种变化更为明显。我省(吉林省)的蒙古族几十年来逐渐地都转入农业生产,完全从事畜牧业的人已经没有了,虽然有的地区仍过着半农半牧的生活,但是畜牧业的比重不大。由于生活条件与环境的改变,已没有大宗的畜群。因此,专供坐骑的马就不多了,打猎(即春季集体出围)的时间也很少了。只有一部分较为聚居的的蒙古族中还保持着养骑马、猎狗和春季打猎的习惯。1956年农业高级合作化运动中,党和政府为了尊重蒙古族的风俗习