文明冲突及促成对话的条件

文明对话当然要好于文明冲突。当冲突发生时,就有必要展开层次更深且强度更大的对话来解决。在种族文化和文明进程不同的情况下,政府的民主体系并不一定能鼓励真正意义的对话。如果主动去接近这种复杂性,持理解态度,可以适应许多挑战和冲突。     

人力资源在应用技术和基础研究两部门的配置模型

文章探讨了人力资源在应用技术部门和基础研究部门的资源配置问题,揭示了两技术和消费的增长率与生产弹性之间的正比关系.人力资源在应用技术研究部门的投资份额大于基础研究部门的投资份额.人力资源配置在基础研究部门的份额正比两要素在各个部门的生产弹性.配置在应用技术部门份额正比于应用技术各个部门的生产弹性.而在商品生产部门的配置份额与这些弹性负相关.     

我国社会保障支出地区差异性的聚类分析

利用加权变异系数和泰尔熵标准指数分别从相对量和绝对量的角度分析我国的社会保障支出现状,得出我国社会保障支出的地区差异主要表现在东、中、西部3个区域内,其中东部地区各省市之间的社会保障支出差异尤为突出。采用快速聚类分析法将我国31个省市重新分类,结合分析结果,需要针对不同地区的实际情况,从大力发展地区经济、平衡社会保障支出、增加社会保障财政投入、加快社会保障统一体系构建等方面采取措施,以缩小我国社会保障支出的地区差异。     

以“援疆共建”为纽带探索新疆高等教育发展的实践路径

对口援疆是党中央的重大战略举措,教育援疆是援疆工作的重要组成部分,是文化润疆和富民兴疆重要支撑。文章在总结了新时期高等教育援疆的发展历程与重大意义,分析制约新疆高等教育发展的主要因素的基础上,深入探讨了援疆工作的有效途径。结合伊犁师范大学的实际需求,实施了以党建为引领,基层支部联合共建;以“援疆共建”为纽带,实施本科专业联合培养;以青年教师同步培养为手段,拓展青年教师教学能力提升的有效途径等一系列基层党建、教学、科研以及人才培养方面行之有效的诸多举措,取得了良好的效果,得到受援高校各方的肯定。     

绿色减贫:可持续扶贫脱贫的理论与实践新探索(2013-2017)

绿色减贫是中国新型的减贫模式,也是全球可持续发展的必然选择。论文结合理论与实践,从可持续角度分析中国绿色减贫的理论支撑和形成特点,并分析2013年以来中国绿色减贫在内容和方式上的创新和突破,为今后中国乃至全球可持续发展提供一定的经验和启示。     

我国社会主义时期宗教存在原因新探

宗教在社会主义时期的存在,即有外因条件,亦有深刻的内在基础。本文将从内外因的结合角度,做如下探究。一、自然压迫和社会异已力量的存在是社会主义时期宗教存在的外因条件首先,宗教是自然力量压迫的产物。在原始社会,由于生产力水平极端低下和相应的思维能力,原始人不仅对自然界千变万化的现象及人自身不能正确理解,而且对各种自然力的压迫更是无力抵抗。于是,各种自然力量在人们的观念中被神化为主宰人们日常生活的超人间的特殊力量即神灵,并由此产生对大自然的乞求和崇拜,幻想以祈祷、祭献或巫术,求助主宰自然界的神灵免灾造福。正如列宁所说:“野蛮人跟自然作斗争的软弱无力产生信神、信魔鬼、信奇迹。”     

从认知角度看概念隐喻

概念隐喻在人们的语言、生活、思维中无处不在,它不仅仅是一种语言现象,更是一种重要的认知模式。本文试从认知的角度分析概念隐喻的普遍性、系统性和创新性,从而阐释概念隐喻的特性,同时指出目前概念隐喻研究所面临的问题以及解决的途径。     

澳大利亚TAFE教育特色及其启示

澳大利亚TAFE教育经过上百年的发展历程,规模庞大,体系完整,特色鲜明,取得的成就受到国际社会的广泛关注,值得我国高等职业教育教学改革借鉴。