借你一又慧眼，淘外贸“极品”

说起到小店淘衣服，相信会有一大批“志同道合”的人已经不记得从什么时候起，青岛就开始出现一些暖装小店，大概至少也有十多年了当时还没有“前卫”．“时尚”、“酷炫”这类的名词，只记得当时人们喜欢把这种小店统称为“外贸店”，里面卖的帮是一些外文商标，出口转内锛的暖装，因为这些小店的鹰装款式新颖．价格便宜，并且几乎全是棉．麻．丝类面料所以，最早，光顾的人群主要以中老年人居多，卖得最多的就是各种大汗衫，老头儿买的居多，青岛人喜欢称作“老头衫”的T恤也是从外贸店里传出的慢慢地，越来越代表个性与前卫的小店已经有了越来越多的年轻的忠实追随者，“外贸”在他们眼中就等于“时尚”甚至“前卫”而那些极具风格的各式服装小店——播放着时下最热门的音乐，摆放着贴有不同品牌商标的货品，在这里你似乎能找到时尚和流行的动脉，要想在良莠不齐的“外贸货”中淘出“极品”，没有一双“火眼金睛”是万万不能的。     

论当代英美哲学

目前虽然哲学期刊的种数比以往任何时候都多,宣布召开哲学会议、讨论会和成立新哲学团体的广告也比以往任何时候口气更大,但是,英语国家的哲学出了某种毛病,这已经不是什么秘密。罗素、怀特海、维特根斯坦和胡塞尔的成就已成为哲学史家们研究的题材,而他们时代(大致从1900年起到1950年止)的特色——大胆的学风,也已经让位给一种小心翼翼、咬文嚼字和退缩的精神了。这倒并不是说,有才能的入们已经不再研究哲学,或者已经不再出现有价值的贡献。有点名堂的哲学研究工作还是有人在做的,但是这类研究大多被吹毛求疵之风所压垮,或者在默默无闻中湮灭了。对于不了解今天哲学情况的人们说来,听到目前几乎没有什么学院哲学家还在谈过去学     

佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考

佛教中国化的课题是中国佛教思想史研究中的传统课题,也是观察当代中国佛教文化有高度学术意义及现实意义的重要课题。如何在当前新时代宗教中国化的总体方向下深入拓展佛教中国化议题的学术内涵,深度及广度,构成当代中国佛教研究中一个重要的学术挑战。为此本文通过重读前贤的论述,厘清佛教在地化及中国化的内在动力源于佛教中善巧方便一系概念思想,系统论证从印度大乘经典的思想建构,到中国古代佛教的义理诠释,无不融贯对于大乘佛教善巧方便概念思想的认识与理解,为基于佛教内部视点深入评估佛教中国化议题的思想方法,提供了较为完备的学术思想基础。     

社会利益群体问题研究观点综述

随着改革开放的深入发展,我国的社会主体结构发生了显著的变化,当前的社会矛盾也出现了新的特点和趋势。在这种情况下,社会利益群体问题的研究日益引人注目。近两年来,不少论者就此作了探讨。今年五月在成都召开的全国第五次社会主义辩证法学术讨论会,也以社会利益群体问题为中心议题之一,进行了讨论。现将目前对此问题的研究情况综述如下。一、社会利益群体问题的内涵关于“社会利益群体”概念的表述,目前主要有如下几种:1、由三个以上的个体组成的具有某行共同特点、共同观点、共同兴趣、共同要求、共同价值、共同利益、共同活动方式、共同态度和共同些为准则而相互作用的联合体。2、人们通过直接的社会关系和心理、观念上的沟通,在某种利益基     

企业社会学与工业社会学

工业化进程展现出一种明显的转变:人们从事劳动已不再象过去的农业和手工业的各种形式那样“在家里”干活,而是必须外出工作。他们必须远离家庭,在挂着“工厂”或“企业”(管理部门也包括在内)招牌的生产场所内挣得自己的必要收入。从社会科学的角度来看,这些生产场所也许是社会发展的基本因素。工艺技术、管理计划与     

匈牙利:社会主义计划体制中的经济学家

1949年,匈牙利走上了社会主义计划经济的道路,从而使经济学家有可能在政府中发挥前所未有的重大作用。然而从1949年至1956年,唯意志论的经济政策妨碍了经济学家全面地发挥他们的作用。所有的革命都迫不急待地力争达到它们的宏伟目标,同革命以前的时代一样,是革命者而不是经济学家,成了我们这个时代革命的代言人。导致唯意志论的经济政策出现的另一个原因是,政府为了达到不切实际的宏伟目标而使经济承受过重的负担。这种错误的经济政策造成的恶果在很大程度上促成了1956年10月的政治危机。     

论我国裁量不起诉监督机制的完善

检察官裁量不起诉监督机制的模式有司法审查模式、行政监督模式、独立的社会监督模式。司法审查模式是由独立的司法机关进行。比较公正客观,缺陷是违反了现代刑事诉讼基本原则———控审分离和不告不理原则;行政监督模式在检察官一体化原则下具有高效、低廉、迅速的特点,缺陷是被害人等通过申诉获得救济很难成功。我国不起诉监督机制的完善,确立司法审查显然是不太可能的,可以采取加强内部监督,明确三类不起诉的具体适用标准等措施,重点在于完善人民监督员制度和当事人自诉。     

以政治巡察促进高校基层党建工作的路径研究——以某高校为例

高校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重任,高校基层党组织是党在高校教学、科研、管理的第一线战斗堡垒,在高校党的组织架构中处于承上启下的关键位置,是落实这一战略重任的组织保证。当前,高校基层党建工作水平不断提升,但面对全面从严治党对高校提出的新任务新要求,还不同程度地存在一些问题。开展政治巡察,是高校加强党的领导,推动全面从严治党向基层延伸的重要制度安排,通过巡察着力发现并推动解决基层党建存在的问题,使得基层党组织更加坚强有力、政治核心功能更加凸显,从而更加有效地凝聚师生共识、集聚发展动能,切实成为推动高校事业发展的核心力量。     

论邓肃书法的审美趋尚——基于其《论书》及书迹题跋

邓肃为宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,有《栟榈集》25卷传世。他诗、词、文兼善,又长于书法。《论书》阐明了他对笔墨纸砚的认识与取用法则,并对唐宋几位书法大家及其书法特点进行了品评鉴赏;由其书迹题跋,可以洞见其以人论书的书学思想及尚晋崇王的书法趋尚。邓肃《论书》及其书迹题跋,皆精到语,既充分体现了他的书法造诣,也折射出宋季书学的审美取向。     

陈元晖心理学思想述评

陈元晖先生在教育心理学领域中对教育心理学的发展动力和研究内容提出了自己独特的看法;在发展心理学领域提出了"濡化"概念来解释高级心理机能的发展;在社会心理学领域中对动物本能取向和共同人性观点进行了激烈的批判;在心理学研究方法方面指出了形而上学方法和实证主义方法的各自局限,倡导采用辩证法思想和矛盾分析的方法。本文主要从陈元晖教育心理学思想、濡化思想、社会心理学思想和心理学方法论思想四个方面进行了述评,