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201.
<正> “百家争鸣”就是指科学上不同的学派可以自由地争论,科学工作者在科学研究中有独立思考的自由,有发表自己的学术见解和保留自己的意见的自由。开展百家争鸣,是实现科学民主的具体体现。“百家争鸣”作为一个方针,是毛泽东同志代表党中央在一九五六年首先提出来的,这个方针一提出,就受到广大科学工作者的热烈拥护。广大知识分子深受鼓舞,满腔热情地投身于科学事业,积极从事科学研究工作,决心为发展祖国的科学事业做出贡献。我国的社会 相似文献
202.
<正> 静观镇位于华蓥山余脉下,没有地缘优势,也无丰富的资源,更非行情看好的开发区。但她却拥有重庆规模较大的乡镇企业,数十位百万富翁及1500多个工厂。她的乡镇企业产值、利税等连续多年居江北县首位;重庆市5个被列为全省小城镇建设试点镇之一。 静观人用他们兴办企业的行动注释了“解放思想敢干敢闯敢冒”几个字。他们抓住1978年左右的好时机,兴起了以建筑业为龙头的办厂热潮;1983年,他们贷款筹资2000多万办起了江北钢厂、太平钢厂、山城铁合金厂、 相似文献
203.
罗马帝国在公元3世纪经历了长期的动荡,到了3世纪末,戴克里先皇帝对罗马帝国行政体制进行了改革,通过加强中央集权巩固了罗马政府的统治,有效地稳定了罗马帝国各地的局势。此后,罗马帝国的统治者们沿袭了中央集权的官僚体制,但却并未对其作进一步改良。过度的集权不仅动摇了罗马帝国在地中海各地的统治基础,实际上也使得统治者难以掌控日益集权化的官僚体制。这一问题最终和蛮族入侵等外因结合在一起,导致罗马帝国衰亡。 相似文献
204.
正2013年12月召开的中央城镇化工作会议,针对我国新型城镇化的具体问题,给出了具有导向性的操作指南和发展路径。正如会议所指出的,"城镇化目标正确、方向对头,走出一条新路,将有利于释放内需巨大潜力,有利于提高劳动生产率,有利于破解城乡二元结构,有利于促进社会公平和共同富裕,而且世界经济和生态环境也将从中受益"[1]。这也就意味着,新型城镇化必然要求"目标"和"方向"的正确性。基于此,会议提出了六大议题,即推进农业转移人口市民化、提高城镇建设用地利用效率、建立多元 相似文献
205.
金文凯 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
历来的张孝祥研究都偏重其词,对其散文鲜有论述。其实,张孝祥驰文名于当世,成就不应忽视。尤其是其记体文,以对社会人生、国家命运的深切关注为主题,具有很强的现实意义。在立意题旨、结构布局以及表现手法、语言锤炼等方面,都受前人沾溉甚多。总体成就虽不能与其词相比,但也能自成一家,在散文史上占一席之地。由其记体文亦可看出,以冗弱涵盖整个南宋散文创作,有失偏颇。 相似文献
206.
陆学凯 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(4):138-139
以唱名法的发展现状为切入点,对比各种唱名法的特点,力图寻求一种适合于我国国情的、科学的、有效率的唱名法教学方式。 相似文献
207.
随着时代的发展,科学技术不断的更新。企业要想跟上飞速发展的脚步,就必须不断提高企业管理人员的知识水平和管理能力,所以就必须不断开展对管理人员的培训活动。既然要培训,就要注重培训的效果与质量,如何检验培训的效果呢?这就要通过培训效果评估来完成。但在大部分企业中都不重视培训的效果评估,导致给员工的培训并未产生很好的效果,并未起到提高员工素质的作用。要想解决这些问题,就必须加强培训效果的评估,这样可以及时的检查出培训中遇到的问题,从而解决问题,让培训产生真正的效果。本文就现行管理人员培训效果评估进行了分析研究,提高培训效率。 相似文献
208.
道德是国家发展的强大支撑,是社会文明的鲜明体现,是时代进步的衡量尺度,是民族复兴的恒久动力。要在全社会推进公民道德建设工程,弘扬真善美,贬斥假恶丑,培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。在社会道德积极、进步、向善的主流情况下,本文对我国现阶段道德领域存在的突出问题进行了分析。阐述了关于培育民族精神对加强道德建设的重要意义。新时期加强道德建设,就是要坚持以民族精神的主导——社会主义核心价值体系统领全局;坚持以民族精神的本质——马克思主义思想为指导方向;用民族精神的核心——中国特色社会主义共同理想凝聚力量;以民族精神的基础——和谐文化化育人心。 相似文献
209.
《礼记·乐记》与先秦礼乐思想 总被引:1,自引:0,他引:1
《礼记·乐记》是古代礼乐方面的理论专著,它对我国先秦时期的礼乐思想做了系统的总结,明确提出了"乐"所包含的三个层面:声、音、乐,指出了早期社会乐、诗、舞三位一体的特征。《乐记》的艺术观是广义上的艺术反映论,富有唯物主义色彩,具体表现为:寓礼于乐、礼乐并提、礼乐互补;向往古乐而排斥新乐;具有形象性、抒情性、故事性的艺术特质;有政治功能、社会功能、教育功能;崇尚和而不同的审美理想。 相似文献
210.