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141.
一个人只有从外表到本质都是文雅有礼,才能成为一个受人尊敬的文明的人。文明礼貌包括仪容整洁、举止得体、用语文明、待人有礼等,其本质是对人的尊重。在人际交往的过程中,只有形成尊重与尊重的默契与和谐,才可能让交际顺利进行和持续发展。文明礼貌是一切人际交往的基础,同样也是让您的交际更具品位的基本要求。以应聘面试为例,展示自己的能力才能固然重要。而仪容举止方面的细节问题同样不容忽视。 相似文献
142.
近年来,西华县计生委以转变婚育观念、稳定低生育水平为目的,以宣传教育带动整体工作上水平为指导思想全面实施宣教带动战略,制定了宣教工作目标管理责任制,加大计生宣教工作的深度和广度,形成了纵横全县的立体型宣传网络,取得了明显的社会效果. 相似文献
143.
1985年7月—9月,遵照苏联科学院和蒙古科学院签订的苏蒙历史文化综合考察科学协作计划,民族学分队继续在蒙古进行考察工作,考察队成员有:列舍托夫(队长)、维克托罗娃、戈赫曼诺、季亚科诺娃(列宁格勒学者)、茹科夫斯卡娅和帕胡托夫(后两位是莫斯科学者)。考察队分为三个小组,根据事先拟定的计划,赴蒙古各省区考察。 相似文献
144.
交际性原则是确定民族学校俄语教科书教学材料内容及教学法组织的一个主导性原则,这已得到公认,但是究竟怎样实施这条原则的问题还没得到彻底解决。一种观点认为,交际性要求删去教科书中的理论材料或者把它压缩到最低限度。不能同意这种观点!很明显,应论述的不是排除教科书中的理论,而是应当呈现什么样的理论,怎样呈现才能使学生平行而又相互联系地掌握语言体系和言语体系。в.г.卡斯拖马络夫和о.д.米特拉凡诺娃强调,只有象这样完整的提出教科书内容的方法能提供最优越的掌握作为交际工具的语言的条件。①适时回想一下π、 相似文献
145.
列夫·托尔斯泰这位无与伦比的心理分析大师,在其艺术形象体系中往往把比拟作为揭示人物内心世界的一种手段,并给予十分重要的地位。托尔斯泰善于将“感知”融合进比拟,并使之演化为完整的情景。他那些富有表现力的、“发展的”比喻,非常耐人寻味。我们不妨取长篇史诗小说《战争与和平》中的一个情节为例。彼挨尔·别素号夫被俘并历尽磨难之后,在玛丽亚公爵小姐房中遇见了娜塔莎·罗斯托娃,当时娜塔莎因安德来公爵之死而备受折磨,显得消瘦、苍老,外形 相似文献
146.
一提起四川的凉山,人们会联想到解放前长期处于奴隶社会的彝族娃子。今天,在新长征中,解除了奴隶枷锁的彝族同胞,在想些什么、做些什么呢?这是我们感兴趣的问题。踏上凉山,一派生气勃勃的景象扑面而来。青秀的泸山,林木葱笼;著名的邛海,碧波荡漾。特别是昔日的奴隶,现在正以主人翁的姿态,改变着过去“高寒、荒凉的山区”。沿着潺潺的清流,我们来到了凉山的第一座水电站,遇到了很多从奴隶中成长起来的第一代彝族水电工人。阿沙尼图就是其中很有代表性的一个。他身材高大,神态憨厚,脸上不时流露出幸福的微笑。他熟练地监视着复杂的仪表,检修着精密的机器。民 相似文献
147.
光作为生的象征、黑暗作为死的象征,这是文学艺术的一个传统、富于诗意的形象。文学艺术语言中这种一致性值得深入精细地研究。在列夫·托尔斯泰的一些作品中“光”贯串在许多形象之中。光的形象作为生的 相似文献
148.
149.
库来西·哈布丁 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2014,(2):119-121
本文主要阐述了钢琴曲在影视艺术中的作用,并对钢琴曲对影视作品内容的充实与画面色彩增添的作用做了详细的介绍。 相似文献
150.
在清代词史上,蜀中本是薄弱地带。漫漫二百年,仅清初先著、清中叶李调元稍有名而已。清末民初,蜀中词人群体异军突起,大放光彩。本文以朱德宝、赵熙、冯江、李穆宣、林思进、周岸登等为例进行个案剖析,意在凸显各词家特点的同时,展现这一时期巴蜀词坛的整体风貌。其中特别指出赵熙面对忧患时世,其所谓"不知而作"、"自鸣其秋"首先是不能已于言,其次在艺术宗法上也必然不束缚于某家某派,而是自求情性之适,从而蔚然为西川词宗。林思进感时伤乱,词集中的田园题材不仅多,且佳作琳琅,足为辛稼轩、陈迦陵、陆震、郑燮以来的"田园农事词史"生色。而周岸登氏虽不免晦涩好奇之病,其才也有难副心志处,然而笃力为词,敢拈大题目,风格也力求变化不拘囿,百年蜀中,其位置当居香宋词人之次席。他们构成了清末民初巴蜀词坛的主要创作阵容。 相似文献