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291.
论中国哲学中的"器物"与"道理" 总被引:1,自引:0,他引:1
刘康德 《复旦学报(社会科学版)》2006,(6):100-104
文章对日常所见的"器物"与"道理"作诠释,认为中国哲学中说的"器物"与"道理"是统一的,即道在器中、理寓物内.因为这样,所以哲学家们可以以器喻道、藉物明理;反过来也可以制器证道、设物明理.而之所以能这样,在于古代哲学家有着万物一体、物我同道的思想,诸如这些,都表现出与西方哲学所不一样的特征,应引起关注. 相似文献
292.
混合式教学并不是简单的技术混合,而是为学生提供真正高度参与的个性化学习的方式。该教学改革构建了“三层四阶两元一体”混合式教学模式,利用线上“任务驱动法-自主学习法”和线下“问题探究法-课堂讨论法-工程案例实践法”,突出学生的主体地位和教师的主导地位,可为工科基础课程混合式教学提供模式参考。 相似文献
293.
西方学界往往倾向于将"平等满足每个人基本需要"的原则说成全球正义的核心诉求,甚至把它与"平等尊重每个人基本权益"的原则等同起来,结果陷入了悖论。其实,只有尊重权益的人际平等才是唯一具有终极性至上意义、不惜一切代价都必须维护的底线平等。按照正当对善的实质优先性,我们只有在不可害人、尊重权益的正义底线上追求满足所有人基本需要的良善目标,才是既符合正义又真正高尚的,不会引发自败的效应。 相似文献
295.
2019年7月15日,有这样一条视频曾一度占据了抖音热搜的第一名,阅读量超过了5000万。画面中,四位奶奶级的模特,顶着时髦的银白色头发,妆容精致、体态优雅、面露自信,迈着“猫步”款款走来,她们就是“银发闺蜜团”。退休前她们有的是企业高管,有的是工程师,退休后她们活出自我,展现不一样的风采。有网友留言:“看到你们这么优雅地老去,我也不怕老了。” 相似文献
296.
为维护工人阶级利益,马克思在《哥达纲领批判》中有针对性地批判拉萨尔劳动经济理论。他着重批判拉萨尔“劳动超自然创造力”的论断,科学剖析劳动与自然、社会的关系;揭穿拉萨尔“劳动所得平等分配”的幻想,探讨实行按劳分配与按需分配的社会历史条件;驳斥拉萨尔“铁的工资规律”的谬论,为废除私有制而实现劳动解放指明方向。对拉萨尔劳动经济理论的批判内在地贯穿于马克思发展唯物史观的思想进程中,同时成为马克思主义政治经济学和科学社会主义的重要组成部分。 相似文献
297.
298.
299.
本文提出民族与宗教工作的新思路,即民族与宗教工作要立足改革创新,提高对民族与宗教工作的治理能力,突出一个重点、围绕两条主线、坚持两个深化、实现三项突破。突出一个重点,就是要不断提高工作质量和工作效率,增强民族与宗教工作的治理能力。围绕两条主线,就是民族工作紧紧围绕促进民族团结进步、实现共同繁荣发展的主题;宗教工作紧紧围绕宗教与社会主义社会相适应的主线,推进民族与宗教工作的长远发展。坚持两个深化,就是深化基础性工作和日常性工作,圆满完成各项工作任务。 相似文献
300.
通过对鞍山文化旅游区的分析和对传统文化元素的挖掘,以及对鞍山本土文化的提炼和概括,形成具有鞍山代表性的城市景观设计的文化元素。结合我国现代城市景观设计的发展趋势,充分运用独特的传统文化和鞍山本土文化,创造鞍山文化旅游区景观设计的新文化,丰富鞍山市城市文化内涵,满足人们的多元文化的需求,同时为鞍山文化旅游区景观设计的提供一种就有传统文化内涵的新思路。 相似文献