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61.
《人格权编草案》"四审稿"第990条第1款,作为一个法律定义条款并不合适。在形式上,它并未达到法律定义的逻辑形式要求。在内容上,它尚未揭示被定义项即人格权的规约内涵。人格权不仅仅是一项民事权利,更是一种受宪法保护的基本人权。人格权的公私二元权利属性,决定了民事立法不宜"单方面"地为之下定义。域外国家民法典制定的历史经验也表明,一旦在法典中以法律定义的形式界定人格权,不但无益,而且有害。因为以捍卫人格尊严为旨趣的人格权,理应是一个开放结构的特定权利类型。再完美的人格权立法定义,都将是束缚司法者救济人格权的枷锁。在定义人格权问题上,立法者不能不三思而行。 相似文献
62.
64.
农业产业结构评价及对策研究——以吉林省为例 总被引:1,自引:0,他引:1
吉林省作为全国的商品粮基地,为我国粮食安全提高了保障,同时又显现出农业生产效益不高,农林牧渔业发展不协调,农业增效、农民增收困难等诸多问题,文章对吉林省农业产业结构进行评价,找到其不合理的原因,并提供对策参考。 相似文献
65.
通过对制造零售一体化服装企业的经营分析和研究,结合需求季节型服装产品销售特点,依据产品生命周期特性,构建符合服装产品季节需求型特征的三次曲线销售预测模型,并论述了预测模型的经济理论解释及其参数的经济含义,依此提出安全库存应对策略。 相似文献
66.
摘 要:理论研究表明许多经济变量呈现出非对称的门限自回归(TAR)或动态门限自回归(M-TAR)数据生成机制,因而非对称单位根检验就成为该领域的主要研究方向之一。本文对非对称单位根检验Enders-Granger方法在GARCH(1,1)-正态误差项下的检验水平与检验势作了系统的仿真研究。研究表明:GARCH(1,1)-正态误差项的TAR或M-TAR模型会对该方法的检验水平和检验势产生重要影响。 相似文献
67.
2013年3月5日至8日,喜马拉雅地区宗教生活与环境可持续发展会议在纽约新观念大学召开。来自美国耶鲁大学、哥伦比亚、加利福尼亚大学、马萨诸塞州立大学以及英国、印度、尼泊尔、不丹、锡金、瑞典、德国等国的30余名学者参加了这次大会。我国有中央民族大学、中国社会科学院、云南、西南民族大学的部分学者应邀出席了本次大会。 相似文献
68.
刘天华 《同济大学学报(社会科学版)》1992,(2)
“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”这是《易·系辞上》起首开宗明义的文字。《周易》所反映的这一等级观念被儒家思想体系所吸收和发展,成为数千年来封建统治者治国理政的主要理论工具。建筑作为人类社会最庞大的物质产品,在我国古代,也很早被纳入到严明的等级礼制中去。因此,在多样的我国古典艺术类中,《周易》的尊卑等级观念 相似文献
69.
刘纲纪 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1988,(1)
哲学史上关于本体论有各种不同的说法。一般而言,本体论是关于存在的理论,目的在探求存在的最普遍、最高的本质。所谓最普遍、最高的本质也有种种不同说法。但其中最基本的问题是:第一,存在的本原问题,即世界从何产生形成,或什么是始初的、第一性的东西问题;第二,相对无限众多的现象,存在的最一般的根据、实质问题。 相似文献
70.
刘泰山 《武汉大学学报(人文科学版)》1986,(5)
钟惺(字伯敬,公元1574年——1625年)、谭元春(字友夏,公元1586年——1637年)是晚明风靡诗坛的“竟陵诗派”的创始人。他们论诗“另立深幽孤峭之宗”,一时间,“闻者皆为所摄”,海内称诗者靡然从之。”他们评点的《诗归》问世之后,曾令纸贵一时,人们“家置一编,奉之如尼丘之删定”。其影响达“三十余年”。然而,清代以后,对钟、谭却贬多褒少。钱谦益、王夫之、顾炎武、朱彝尊、 相似文献