“文化场景”理论下的史前遗址活化利用策略——以稻城皮洛遗址为例

<正>中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。党的二十大报告再次提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”。史前遗址是人类历史文化脉络的重要组成,其展示利用中普遍存在文化价值高但观赏性不强的难点,“文化场景”是将文化进行趣味性表达的理论创新,是破解史前遗址保护利用难点的有益探索。     

论创新集群发展中的后发国家政府行为及政策选择

在市场机制不完善和产业基础薄弱、市场自发力量不够的情况下,后发国家要在短期内形成具有很强竞争力的创新集群,实现经济跨越式的发展、自主创新能力的提高和关键性产业群的培植,政府的积极干预和扶持是必需的.后发国家创新集群的培育适合采用"自上而下"的政府主导形成路径.为此,后发国家应主动实施创新集群战略,针对不同类型和不同发展阶段的集群,设置不同的创新集群政策,并注意政策的动态调整.     

教学是为了构建"人" ——基于人本主义观念的《音乐史》教学改革

从人本主义的观点出发,教学的目的是为了构建学生的"自我"与成为真正的"个体".《音乐史》作为一门注重知识讲解与历史逻辑的理论课程,如何通过课程改革构建学生的兴趣与主见,使之成为具有独立性与创新性的"人",教师的个性、观念的改革、设计的创新显得尤为关键.本文将通过几个教学案例总结反观教师与学生在这门课程中"人"的构建.     

寻求合理的发展之路──试析中国发展的两难矛盾

在世界现代化的宏观背景下,中国的发展面临着两难矛盾。近现代以来,这个矛盾一直困扰着致力于探索中国发展之路的中国人,许多关于发展和现代化的重大争论都由此产生。就现代而言,落后国家在发展形式上跨越了资本主义阶段,不等于在内容上已经解决了发展的难题和矛盾。我们所面临的是,现代化的任务尚未完成,后现代的问题又已逼到面前,这就要求我们必须在充分利用西方现代化经验和成果的基础上,努力寻求一条更为合理的现代化道路。     

从孟荀心性论异同看荀子的社会建构

心性论是儒家哲学思想体系中的重要组成部分,是儒者阐发其内圣外王之学的理论起点。孟子和苟子心性论观点之所以截然相反,源于他们对“心”与“性”的理解存在着巨大差异。孟子指“心”为先验道德本心,荀子指“心”为经验理智之心;孟子指“性”为本心开出之善的本性,荀子则指“性”为人的自然禀赋。正是这两方面的差异,最后导致他们整个内圣外王之学展现为两种不同的形态。     

建设项目环境损益评估中模糊影响图的应用

利用模糊影响图对环境损益进行评估,建立了一种全新的方法.     

电视剧《妈祖》的文化价值初探

正由中央电视台与我省联合摄制的电视剧《妈祖》,以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,表现了妈祖广施仁爱、护国庇民,惩恶扬善的鲜明主题,传递了中华文化至真、至纯、至善的正能量。年初播出,平均收视率3.19%,收视份额9.14%;单集最高收视率4.44%,最高收视份额达14.39%。创造了中央电视台电视剧频道开播16年以来开年大戏的最佳成绩,被影视界誉为继《西游     

探讨如何提高地质教学质量

地质学是一门以实践为基础的自然学科。在地质教学过程中,野外地质实习是一个十分重要的环节,对学生专业知识的巩固与理解及各种能力的培养有着不可替代的作用。而传统的教学方法及教学模式由于存在着不可克服的缺点,使得野外地质实习的作用大打折扣。因此,笔者根据多年的教学经验,围绕实习模式的改革、感知教学的大力推行,对地质认识实习的重视、教学模式的创新等方面展开论述,就如何提高地质教学的质量提出了自己的观点与看法。     

近现代中西法律文化冲突的哲学解读

当前,世界范围内的法律文化交流与冲突进一步加剧。自近现代以来,西方法律文化在中国的广泛传播和影响,使中国法律文化的发展也呈现出新的特征。本文从中西法律文化冲突的本质、根源和影响等方面进行哲学解读,以期在我国法制现代化进程中,做出正确的价值选择,从而构建中国特色的社会主义法律文化。     

浅谈办公室工作的量化管理

对于办公室工作来说,有效的量化管理可以提升员工的工作效率,对于工作热情和积极性的提高具有促进作用。本文首先分析了办公室工作量化管理与工作效率的关系,然后总结了办公室工作量化管理的基本原理——定性与定量原理,最后提出了办公室工作量化管理的基本方法——综合定额法。