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31.
荀子继承了儒道两家的象征思维方式,他在欣赏自然物、论诗和音乐的时候,常发掘其中所包含的"道",用象征思维方式解释《诗经》,形成了他完整的象征文学观;并在理论上,给艺术的象征观以哲学的论证。由此,荀子继承了孔孟儒家象征文艺观的传统,并使之成熟。  相似文献   
32.
33.
外婆做广告     
“妈妈,外婆上电视了!外婆上电视了!”我把这一重大情况立即告诉了妈妈,妈妈说什么也不相信。外婆家住在鄂西北的农村,那里信息闭塞.交通不便,至今手机在那里都打小通,可外婆竟能上电视?真叫人惊讶![第一段]  相似文献   
34.
学习者可控因素包括学习动机、学习观念和学习策略,其中学习观念与学习策略对外语学习成效的影响甚大。女性英语学习者在外语学习活动中较男性更积极,主动性更强。然而,学习者之间是有个体差异的,对个体差异的研究已受到语言学习研究领域的关注。研究显示,学业成绩好的学习者比学业成绩差的学习者使用较多的学习策略,学习者的学习现念和学习策略与学习成绩呈正相关。  相似文献   
35.
刘玉梅 《江淮论坛》2007,20(6):148-153
先秦时期的“礼”是由巫术文化的象征性思维建构起来的庞大的象征系统。孔子及先秦儒家的思维方式和生活方式以及文学艺术观是典型代表。对自然物,孔子以象征思维方式进行观照,开创了比德式思维传统,经过历代文人传承,形成了诸如松、竹、梅等几种固定的审美艺术范型。  相似文献   
36.
家庭是以婚姻为基础,以血缘为纽带的一种社会组织形式,是人类自身繁殖的单位。社会经济发展会促使家庭规模和家庭结构发生变化,而家庭规模和结构的变化也必然对社会经济产生较大的影响。对大庆家庭规模和家庭结构变化情况进行分析研究,显然有利于大庆国民经济的发展。下面笔者就这一问题谈几点浅见。  相似文献   
37.
铺料是工业裁剪中的一个重要环节,铺料工艺质量的优劣直接影响着服装产品质量和用料耗 材,对条格、花型、绒毛、顺向等不同特征的面料,铺料的方式也不同,裁剪方案也不相同,铺料能给企业 带来一定的经济效益。  相似文献   
38.
刘玉梅 《百姓生活》2013,(10):76-76
中医认为,由于病因不同,咳嗽有寒、热、燥、痰之分,用药也大有区别。寒咳多因受寒所致,表现为咳嗽声音重、吐稀白痰、流清鼻涕、打喷嚏,伴有全身疼痛、发热怕冷等。此时可选用通宣理肺丸、感冒清热颗粒等。服药期间忌吃生冷油腻食物。  相似文献   
39.
20世纪80年代中国美学界开始关注“生活美学”。2000年以前的“生活关学”研究关在生活中的存在领域;2000年以后的“生活美学”把“生活”分为“日常生活”与“非日常生活”,并把“美的活动”定位在两者之间。这些研究都不能从根本上解决“生活美学”的基本问题“美”与“生活”之关系。引入马克思的“类生活”观可以发现,“美”乃“生活”应有之义,人类自由的、自觉的、有意识的充满乐趣的生命活动就是“美”的“生活”。  相似文献   
40.
以《十八岁出门远行》为个案,论述文学理论教学必须与文学阅读相结合,才能有效地提高文学理论教与学的质量。文化诗学理论视野下的文学批评的研究路径首先应从文本的诗意解读入手;其次,从艺术形式背后探究文本传达的审美理想和作者的审美心理;再者,从作者的审美理想挖掘出文本中蕴含的时代文化语境和文化精神。以此为理论观照,解读了《十八岁出门远行》梦境化的叙事表达、"精神的真实"的审美追求以及关注个体生存状态的人文主义文化精神。学生在学习文化诗学相关理论的同时,也学会了运用其理论来进行实际的文本批评。  相似文献   
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