青海省城镇化综合水平空间格局研究

本文从人口、经济和社会三个方面构建起青海省城镇化综合水平评价指标体系。利用因子分析法,基于全省40个地理单元的18个城镇化发展指标,提取出反映城镇化发展内涵的4个主因子,分别为人口与生活方式城镇化因子、公共设施城镇化因子、工业城镇化因子、产业结构城镇化因子,它们在空间分布上各具特点。通过聚类分析,发现青海省城镇化综合水平空间分布具有点—轴结构和扇形分布特征。     

中国人应该有自己的生态伦理学

民族文化是伦理的基础,不同的民族文化有不同的伦理。要构建中国自己的生态伦理学,就必须超越西方文化的人与自然二元对立的思维定势,坚持中国传统文化的放德而行,循道而趋、顺乎自然的哲学精神;我们还必须以中国文化的中道精神取代西方文化的两极对立思维方式,超越西方理性主义的、知识论范式的生态伦理,把生态伦理学建立在中国哲学境界论的基础上。要把理论的生态伦理变为广大民众的实践的生态伦理,需要对民俗文化进行深入研究。     

浅谈歌唱心理的培养

心理状态对歌唱整个过程中起者重要作用。本文试图通过借鉴心理学的相关理论,在实践中训练培养良好的歌唱心理。     

论我国的医疗责任保险模式

医疗责任保险是保护患者权利同时又兼顾医方利益的一种有效途径,在我国,医疗责任保险尚属一个新生事物.本文通过对国外医疗责任保险模式的立法例进行评析,对我国的医疗责任保险模式的构建进行了分析和论证,认为我国应构建单一的医生相互强制保险的医疗责任保险模式.     

地方民族史研究的新篇章--屈川著《都掌蛮--一个消亡民族的历史与文化》读后

“都掌蛮”是古代活跃在今四川宜宾、泸州 (古合称“戎泸”或“泸叙”) 地区的一支少数民族。出于个人的专业兴趣, 我对这个课题十分关注, 读到新近出版的屈川先生著《都掌蛮———一个消亡民族的历史与文化》〔1(下称《都掌》), 自然十分高兴。读过全书, 以为这是一本资料丰富, 具有新意的民族史著作, 十分乐意向大家推荐。全书从族属源流、社会演进、民族消亡、悬棺葬俗铜鼓文化、岩画史诗等 6个方面对泸叙地区都掌蛮的历史和文化进行了较为全面的论述, 附录有对建武城崇报祠明碑的考述, 一部民族史面貌已灿然大具。宜宾在秦汉时期为…     

试论高校电子阅览室的改进与发展

随着计算机技术、网络技术的发展,图书馆作为社会信息系统的组成部分,正经历着以传统载体为基础的信息服务方式向电子媒介过渡,电子阅览室正是这个时期的产物,它是进行馆藏文献信息的发布与宣传、提供电子读物的阅读与下载、网络信息的检索与查询、读者信息检索与利用的场所。是网络资源和电子信息服务的一个窗口,是当今信息化服务不可缺少的“硬件”,是图书馆现代化的重要标志之一。     

中国水产品居民消费需求趋势及影响因素分析

随着国家经济的发展和居民收入的增加,水产品在居民饮食中的消费比例不断上升。本文在分析水产品消费需求变化趋势及影响因素的基础上,采用1949-2009年的时间序列数据进行全国水产品消费需求与供给的预测分析,利用2003-2009年省际面板数据考虑时间和空间层面水产品消费需求的影响因素,分析我国水产品消费需求的地域时空分异特征,认为我国水产品消费需求主要受人均可支配收入、城市化水平、人口规模以及水产品价格水平的影响,预测未来5年我国水产品需求量会有小幅增长,2011年到2015年约增加300万吨,且全国总体收入需求弹性处于0到1之间,说明水产品已经成为一种必需品,而不同地区的需求弹性具有一定的差异,东部地区的水产品收入需求弹性小于西部地区,说明东部地区水产品需求受收入影响更小一些。     

常州学派与《尚书》之“微言大义”

常州学派虽以公羊学名家,但《尚书》学同样是其重要研究领域.常州诸子治《尚书》,以阐发“微言大义”为主,通过议论《尚书》中史事、诸经互相发明、解说圣人笔法、旁参宋学,对《尚书》经文作全新解读.在这个过程中,既有公羊学的影子,同时也受到宋学的影响.     

《尚书·禹贡》"织贝"考

《尚书·禹贡》成书于战国时期,其所记扬州土贡“织贝”本是产自海南岛的木棉织品,与《后汉书》中的“广幅布”实为一类。我国木棉早在先秦时期即从印度传入,记音“吉贝”,文献又常省称“贝”,“织贝”就是织木棉成布之意,织为动词,贝为吉贝省称,久之,织贝又用为名词,指代当地以木棉(贝)为原料的布。至今海南岛仍有织贝、吉贝的叫法,印证了海南岛悠久的木棉纺织历史。考之文献,《禹贡》中扬州南海卉服之岛夷就是海南岛的原住民,也为织贝出海南增添了证据。     

王弼对老子以"自然"为核心的道德观的阐释

传统思想认为,儒道两家思想存在着尖锐的对立,其主要表现是以老子为鼻祖的道家具有明显的反仁义道德的思想倾向。从某种程度上讲,这是人们对《老子》文本的一种误读。在中国思想史上,王弼是第一个从理论的高度阐述儒道相通的思想家。王弼通过注解《老子》,对老子的道德观进行了阐释,从而使老子以“自然”为核心的道德理想主义的思想得以凸显。