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近代西方国家资本主义制度确立后,新闻法规逐渐发生了天翻地覆的变化。从法的形式特征上看,法的调整机制的变化最为明显。新闻的社会控制手段中,法律控制是重要的一环。新闻法规是法律体系中的一个重要组成部分,它所调整和保护的是精神上的权利。无论是封建时期还是近现代资本主义时期,新闻法规都是由国家专门机关制订或认可,通过程序而强制予以实施,调整新闻采编、出版、发行等方面社会关系的法律规范的总和。从本质上讲,新闻法规是统治阶级和社会发展规律特别是新闻事业发展规律的结合,是统治阶级为了实现阶级统治而对媒介进行管理的手段,是各阶级、各阶层相互之间斗争与妥协的产物。 相似文献
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人作为构建低碳住区的第一个维度,其对住区低碳品质的评价是对住区进行更新改造的关键理论之一,而我国对既有住区的低碳品质评价体系研究较为缺乏。首先通过对大连市既有住区进行现场调研,结合问卷进行综合评价;然后运用MATLAB软件中Fuzzy Logic模块将主观因素与客观因素结合,建立了有效的低碳品质模糊评价模型,实现了该模型精确的可视化表达。通过该模型的建立,可以针对每个既有住区给出一个直观的评价结果,用于指导既有建筑改造。 相似文献
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自1994年“东盟地区论坛”成立以来,其参加的成员国越来越多,其活动的范围、影响的程度都在显著地提高。除这个政府主导的安全论坛以外,在强调加强地区共同安全,减少紧张局势,促进相互谅解与沟通的总的大趋势下,非官方的“第二轨道”的区域和次区域的各种安全对话也纷纷诞生。所以,东亚地区已经呈现出一种多样化、多层次、官民相互补充和促进的多边安全对话机制。 相似文献
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刘鸣 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
人本主义心理学对 2 0世纪美学的进步有着特殊的意义。它所倡导的“以人为本”的人道主义思想和有关心理动力、人格完善等理论对美学进步产生了深刻而广泛的影响。今天的美学工作者 ,应以全新的眼光 ,正确开掘其蕴含的美学价值 相似文献
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刘鸣 《西安石油大学学报(社会科学版)》2023,(2):69-74
民国以来的政治乱象以及第一次世界大战后资本主义社会的颓败景象,使以李大钊、陈独秀为代表的五四先进知识分子,决心通过抨击传统伦理思想体系、批判资本主义道德文明的方式,达到革新伦理、改造旧邦的目的。俄国十月革命爆发后,马克思主义正式传入中国,为五四先进知识分子探寻中国的新伦理思想体系提供了理论来源,他们开始尝试根据马克思主义学说,探索无产阶级伦理思想体系。正是在这一过程中,五四先进知识分子推动了中国近代社会伦理思想的转型。考察五四先进知识分子对中国近代伦理思想转型所作的尝试与努力,既可以回顾他们探索改造中国社会道路的心路历程,探寻中国社会主义道德文明体系建构的早期路径,对于我国当前的社会主义精神文明建设工作也能有所启示。 相似文献
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刘鸣 《上海社会科学院学术季刊》1993,(2)
本文认为,随着冷战的终结,在当今国际关系领域里集团型的意识形态抗衡正趋于弱化,但在特定区域,西方国家外交政策的意识形态比重仍在强化。由于战后经济的高度发展,各国之间的交互渗透逐步加深,传统的民族国家主权也将进一步受到削弱,而从关系组合看,第三世界力量已开始分化。目前,国际社会已逐渐形成通过联合国实施各种干预措施来处理问题的程序与规范,呈现出一种大安全概念,包容军事、经济、政治、文化和全球性社会问题,但这个机制仍存在着不公正的因素并潜伏着危机。 相似文献
8.
美国霸权持续不衰的原因有多方面:在数次新科技革命中保持领先性和主导权,至今垄断着科技的创新能力;吸取了历史上霸权国家衰落的教训,经济包袱得到了分担;引起经济周期的两个因素已经发生了变化。尽管美国在国防、消费和投资方面存在着很多矛盾,从经济的结构因素和长期发展趋势看,它具有衰落的态势;但是,消极数据和因素尚不构成充分证据来证明它已经开始衰落,目前它仍然握有抗衡经济颓势的法宝。到2050年,中国肯定是仅次于美国的第二大世界经济体,是最有资格接替美国成为最强国的国家。然而,要改变国际体系结构关系和成为新的主导国家,并不单单取决于生产总值和军事能力,还要看其综合实力、国际认同的角色地位。中国除经济总量外,在许多方面与发达国家相比仍有较大的距离。 相似文献
9.
刘鸣 《上海社会科学院学术季刊》2000,(1):52-59
文章分析了大国互动中的合作关系的方方面面,对合作的动机、基本条件、社会主义大国与资本主义大国合作内涵的分歧等方面,既阐述了国际上的一般见解,又发表了自己的意见。 相似文献
10.
刘鸣 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2021,(2):123-127
“性别”因为《易传》“天尊地卑”思维使生命力和创造力均被工具化,所以“性别异化”与“生命异化”同时产生了。但近代以降“女权主义”作为西方文化解决“性别异化”的理论的输入,由于受制于西方二元对立文化之局限,无法有效应对中国整体性文化中的性别和生命异化问题,学术界忽略了从中国远古生命神力崇拜与文学经典对性别异化的消解中获取经验。《易传》和《道德经》在庙堂和民间的“阳阴对等互动”之关系,或许可以产生“两性对等互动”的性别哲学,提供解决中国式性别异化的思路。 相似文献