浅析本土红色文化融入大学生文化自信培育的路径——以重庆市为例

随着中国特色社会主义进入新时代,培育大学生坚定的文化自信对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。本土红色文化对于大学生更具有鲜活性和说服力,将本土文化融入大学生文化自信培育是树立大学生文化自信的有效途径。以重庆本土红色文化为例,坚持课程育人和实践育人相结合的原则,以先进理念指引、以思政课程支撑、以良好素质保障、以校园文化助推、以实践活动拓展等形式,将重庆本土红色资源融入在渝高校文化自信培育,使大学生文化自信培育更加有效。     

过胖也犯法

环游世界可以拓宽人们的视野，但在动身前，你或许该多了解一下各国的奇葩法律，以免稀里糊涂地挨罚。     

关于定向越野教学模式研究的综述

通过对我国定向越野运动项目开展的现状进行深入了解,结合目前我国体育教学理论的研究现状提出了我国定向越野教学模式开展的必要性。为我国体育教学改革和发展提供一定的理论意义和实践价值。     

民事审级制度的理论与实践

民事审级制度是决定一个民事案件在正常情况下能够获得重新审查机会的基本制度，而保证效率与公平的最大化实现是设计民事审级制度所要实现的根本目标。我国当前两审终审的民事审级制度具有单一性和死板性，无法适应民事案件多样化的要求。因此应当将其改造为三审终审为主，辅以一审终审的民事审级制度。     

说说我们家的学习

我们家共8口人,两个女儿、两个女婿和两个外孙女。白天,孩子们各自上班、上学,晚上全家团聚。我们家把学习当成个人生活的第一需要,被誉为“学习型家庭”。我们家庭成员学习的形式和渠道,主要有以下几种:     

大厦之材,本出幽谷——早期禅宗兴盛之路探究

佛教传入中国以后,历代帝王对佛教在扶植与限制之间游走,从慰藉心灵、安定民心的角度,需要发展与扶植佛教;而佛教得到扶植以后,又会吸纳人口、聚集钱财、滋生腐败,政府从维护国家税赋、把握财富控制权等角度会限制乃至打击佛教。帝王的个人偏好又会让扶植或者限制变得难以琢磨。从达摩来华到唐宣宗恢复佛教,禅宗经过三百余年发展,成为中国佛教的主流,主要原因在于禅宗贯彻达摩 “功德黑暗、常相随逐”的告诫,与封建帝王、权势富贵保持距离。正如五祖弘忍所言：“大厦之材,本出幽谷,不向人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫。”     

近代解读黄宗羲思想的法学视角

近代学者以法治、宪法、法理、法史为视角描述和分析了黄宗羲思想的法学意义。通过回顾与整理这些文献,可知当下反思黄宗羲现代法学形象需做到三点:一是在研究中应谨慎运用现代法学概念,二是应尽可能地还原思想的历史原貌,三是应提炼符合中国传统思想特征的理论框架。只有这样才能准确地刻画黄宗羲的中国法律思想史形象,并为构建“法的中国性”提供理论给养。     

中国金融业全面开放后的金融安全问题思考：“JP摩根在日本受罚”事件的案例分析

2006年4月5日，日本金融厅分别对JP摩根信托银行和JP摩根大通银行东京分行进行了行政处罚，这是一个月内日本金融厅对JP摩根集团进行的第三次和第四次处罚。本文对“JP摩根在日本受罚”事件从资产证券化中的信息不对称及关联方交易，房地产业务急剧扩张可能引发的房地产泡沫经济，以及日本金融厅对JP摩根大通集团的处罚力度三个角度进行了分析，并进一步讨论其对中国金融业全面开放后金融安全问题的警示，提出我国应该：（1）警惕“资产证券化”可能引发更复杂的金融风险，加强金融监管部门的“联合监管”；（2）警惕外资对房地产业务的争夺将吹大“房地产泡沫”；（3）我国需进一步明确对“信托业开放程度”的规定。