决斗——中世纪欧洲社会的毒瘤

决斗兴起的原因 许多人认为,决斗来自公元初年,是在欧洲的野蛮国度中非常风行的一种好斗习气。因为那时没有法律和仲裁,要想解决争端,只有看谁的拳头更坚硬,谁的刀剑更锋利!     

浅析资本市场对国企改革的作用——案例分析与启示

十多年来的实践表明,通过股份制改造国有企业不但筹集了大量的社会资金,而且彻底改变了这些企业过去单一的产权结构,形成以政府、法人、个人多元的产权主体。由于产权主体的多元化和产权的明晰,在此基础上建立起来的新型的治理结构,使企业的效益和资本盈利能力有了较大的提高。据调查,上市公司的效益普遍好于国有独资企业(1996年,在大多数国有企业出现亏损的情况下,上市公司的亏损面仅为5％),这样就使国有资本有了更强的增值能力。并且,通过上市运作,使国有资本有了一条低成本扩张,实     

走向一种绿色意识形态

与价值观不同，意识形态既是规范性的又是描述性的，或者说，既是价值评估性的也是知识追求性的。事实与价值之间的关系，被传统地以“二分法”的方式加以构建，实际上二者是一种互补关系，但这也并不意味着对矛盾关系的否认。一种建立在摆脱教条主义的唯物主义基础上的绿色理论，更有利于开展一种行之有效的实践，而这或许是绿色运动可以从马克思主义那里继承的最为重要的遗产。如果生态主义要想成为一种有影响的意识形态，就必须发展一种“绿色实践观”，创建“理论-实践”的统一体，并借助包含着价值考量在内的“中介”来跨越二者之间的鸿沟。     

医学人类学与信任研究

当代社会医学人类学不仅关注多元医疗体系在地方上的共存关系,而且将疾病拓展到关于危机的讨论。本文基于非洲几个社区在面对危机时所呈现出的不同策略及不同境遇,分析了信任对话的重要性,及其转变为疏离对话的动因与影响,由此强调医学人类学的研究应关注到治疗资源的三角结构在地方的展开,即生物医学医生与医院、地方邻近的占卜师与草药医生,以及更大区域的治疗者三者之间在地方的不同运作机制与相互影响。     

杨志的买官与渎职

《水浒》中的职业军人落草为寇，各有不同的路径。后期的呼延灼、徐宁、关胜、孙立等人是在宋江的极力招揽下，半推半就。前期几位武官中，杨志落草的原因和家破人亡的林冲、抱打不平的鲁智深不一样，他从一开始就非常明确地划清与贼寇的界线，甭说泄漏国家机密的宋江没法和他相比，就是鲁达、武松这些公人，对国家的忠贞都不如他。     

人类学与灾难研究的范式

近年来,人类学在理论和方法上对灾难的研究越来越重视。人类学作为社会科学将灾难中交汇的环境、生物和社会文化三个因素纳入思考的范畴,并在研究中形成了"考古与历史"、"政治生态学"、"社会文化与行为"和"应用与实践"几种范式。这些范式之间相互关联,吸取了其他学科的灾难研究经验,以人类学整体观的视野和微观的民族志田野方法对灾难研究作出了独特的贡献。     

国外后奥运服务业发展浅析

奥运会的举办往往会对主办城市的产业结构发展产生深刻影响。数据表明,在奥运会之后,主办城市的服务业,包括旅游业、酒店业和会展业等,都会出现较大幅度的增长。作为2008年奥运会的主办城市,北京目前的服务业产值已达到地区生产总值的70%以上。在这种情况下,本文通过分析国外后奥运服务业的发展情况为我们进一步认识后奥运服务业的发展趋势提供了借鉴。     

杨度那代留学生的爱国

<正>"若道中华国果亡,除非湖南人尽死。"这两句诗被不少湘人备感自豪并一再引用,当然其不无湖南人自夸血性和勇气的成分,作者湘潭人杨度曾     

德国名将之家在“二战”中的经历

一个主动接受采访的德国老兵 在接受我采访的所有德国老兵中，弗兰茨·哈摩斯坦博士是唯一一个自己找上门来的。他从柏林的施陶芬贝格协会（以刺杀希特勒的那位德军上校的名字来命名）得知了我的采访计划，于是就给我写了一封信，表示很愿意和我谈谈他和家人的故事，地点不限。我当然选择了登门拜访。见面的时间约在晚上7点。     

陶渊明田园诗的儒家思想底蕴

陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.