张大千 胡子雅谑等3则

三十年前,张大千已经有美髯公之称,胡子长得很美,朋友们相聚宴饮,常把他的胡子作为谈助。有一天和许多艺术家聚晤,一位女画家忽然说:"十个胡子九个骚。"一位素有凸眼病的男画家则说:日本有一个画伯,他的长须一直可以和下面相连接,这是长寿之征。这样的接一连二打趣胡须,大千听得不耐烦,就开口说,我也讲一个故事。大家久仰大千讲笑话是有名的,于是     

普通碳钢材料表面镍铜合金化

运用金属材料表面合金化的方法,对普通碳钢表层进行镍铜合金粉末热渗镀处理的试验原理,工艺及碳钢然材选择作了研究,并对采用此方法处理后的材料进行了耐氢氟酸腐蚀的实验,达到了预期效果。     

“盐”是一个动词

正菜卤的香味一代代传下来,不绝于村而成乡愁。在方言中,腌咸肉被说成"盐咸肉",腌菜成了"盐菜"。"盐"在此成了一个特色动词。这种说法记录在文献并流传至今,如"桥下一细家取欲烹食,其妻盐而藏之","吴语以鹾腌物曰盐","生瓜,一名筲瓜,或酱,或盐,皆可菹"。盐菜一年四季都可进行,各种蔬菜也"皆可菹",如青菜、茄子,加点盐挤捏几下,就盐好了,洗净装盆后再加点麻油,别有风味。方言称此为"暴捏菜""捏落苏(茄子)",到了官话里有个好听名字:生拌。这都属于"暴盐",随盐随吃,都是即兴或     

马克思“现实的个人”空间解放的历史逻辑

实现个人解放是马克思学说的主旨。对个人解放问题的研究,倾注了马克思毕生的心血。马克思解放哲学的出发点是"现实的个人",但是,"现实的个人"在资产阶级创造的资本空间中发生了个体与类的严重分裂,社会空间日益表现为无产阶级与资产阶级的尖锐对立。从资本空间终结到劳动空间解放经历了一个逻辑转换。生产力和交往的普遍发展是推动这种逻辑转换的物质力量。资本空间化逻辑包含着同质化和异质化两种趋势,同质化是肯定性逻辑,异质化是否定性逻辑。异质化蕴含着劳动空间解放的力量。实现"现实的个人"解放的前提是无产阶级取代资产阶级成为空间解放的主体力量。"现实的个人"空间解放的目标是客体维度的"自由王国"和主体维度的"自由个性"。历史转化为世界历史为"现实的个人"的空间解放提供了条件。走向"现实的个人"解放的自由王国是社会历史发展的必然结果。     

回顾八载历程 部署今年工作——河南省军转表彰大会暨军转安置工作会议剪影

图片说明①2009年7月29日,省委书记、省人大常委会主任、省军区党委第一书记徐光春,省委副书记、省长郭庚茂等党政军领导,在郑州亲切接见全省模范军队转业干部和军转安置工作先进单位、先进军转工作者代表。②省委常委、常务副省长、省军转安置工作小组组长李克作重要讲话。③省委常委、省委组织部长叶冬松宣读省军转安置工作小组、省委组织部、省人力资源和社会保障厅、省军区政治部《关于表彰全省模范军转转业干部、全省军队转业干部安置工作先进单位、全省先进军转工作者的决定》。④省军转安置工作小组副组长、省军区副政委张守喜作重要讲话。⑤省军转安置工作小组副组长、省委组织部副部长、省人力资源和社会保障厅厅长郭俊民作题为《总结成绩,再接再厉,努力开创军转工作的新局面》的工作报告。     

拉达克王国：公元950—1842年（三）——第二王朝的早期统治者

本文介绍了15世纪中叶至17世纪初拉达克王朝历代国王的事迹。     

透视中国敬老院

全国人大代表、全国老龄办常务副主任李本公两会期间做客中国网访谈时表示：目前我国老年人口当中,大约有6％-8％的人需要到养老机构去养老。而目前我国现有老年人口1．53亿,按照6％算,就需要900万张床位,8％就需要1200万张床位,而现在我国各种养老机构的床位加在一起只有173万张,     

印度高等教育性别不平等现象及其政府应对措施

印度高等教育领域的外延式性别不平等和内涵式性别不平等并存,这种现象在弱势群体内部表现更为明显。印度政府通过制定和推行一系列由法律和政策构成的正式制度在一定程度促进了高等教育性别平等。但是,以条块分割严重、政出多门的教育行政体制和强男性偏好的父系家族制为代表的旧的正式和非正式制度形成制度枷锁,阻滞了正式制度实施效果的进一步实现。通过对印度高等教育性别不平等现象及其政府应对措施的效果分析,可以为中国促进教育性别平等带来三点经验和教训：一是必须重视关联制度的联动合力;二是必须重视正式制度和非正式制度的同步变迁;三是必须坚持外延式性别平等和内涵式性别平等并重。     

创业型大学的生成理路与实现

创业型大学是大学办学模式服从外部规律的结果。其实质是大学为了更好地生存与发展,不断扩展外围和边际组织,内部学术资源转换为学术资本。从学术资本主义的逻辑进行推演,对外部资源的依赖虽是创业型大学生成的一个重要因由,但创业型大学知识创新的根本使命并没有发生变化。知识创新能力是大学创业得以实现的根本性要素。现代大学向创业型大学转变的实现需要注重多样化和规制化的原则。     

当代藏族汉语文学创作的文化身份意识初探

“文化身份”即Culturalidentity,也被译为文化认同。藏族作家汉语创作的文化身份意识历经觉醒、初显、 深入三个阶段。随着人们在全球化的语境对民族文化的思考越发深入,对民族文化身份的认识必将越发理性和清 晰,从而成为民族精神的表达。