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131.
132.
熊辉 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):83-89
现代译诗不仅在中国新诗理论先行的情况下率先实验了新诗的文体主张,而且在整个现代文学历史上不断地验证并完善了中国新诗的文体观念。从语言、音律、形式以及风格等方面考察现代译诗对中国新诗文体观念的践行,并在此基础上分析这一文学现象发生的原因,将有助于这一研究的深入。 相似文献
133.
在十七年的革命文本中,"成长"无疑是一种值得瞩目的叙事现象。这类成长叙事通常以主人公的"成长"作为基本线索,叙述其"成长"的艰难,藉此表现革命英雄从"天真"走向"经验"的艰巨历程。其成长模式背后隐藏的深层文化意义在于:革命者的成长既是个体生命成长的象征,同时也是一个民族国家的成长寓言。 相似文献
134.
"任务驱动式翻转课堂"教学模式,更新了教育教学理念,转变了教学模式和学习方法,构建了师生平等交流、多维互动、适合中职学校教学实际的高效课堂教学策略。教师可以在智慧教学系统中发布"导学案"和"微课程",通过任务驱动,学生课前完成知识的学习。课堂上学生交流展示,教师答疑解惑,教师从讲授者转变为学生学习活动的参与者,这让教师有更多的时间参与学生交流互动,对每位学生的学习进行个性化指导,解决学生的实际问题。"任务驱动式翻转课堂"完全变成了生本课堂,实现了学生自主学习,打造了高效课堂。 相似文献
135.
136.
柯德辉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(5)
《江南春》、《台城》皆以诗含画境,韵生笔外,鲜明地体现了“诗画同源”的美学思想,这与两位作者深谙画理密不可分。但《江南春》意境鲜美,境界廓大,采用的是超越时空的写法;《台城》则运用反衬手法,写得凄清柔婉,呈现出“冷雨葬花魂”的凄艳美。在思想内涵上,两诗都深寓着作者“风景不殊,人事已非”的感叹。形成作品格调的主客观原因:首先,是“文章关气运,非人力”。杜牧还幻想唐室中兴,挽狂澜于既倒;而韦庄生活的年代,唐王朝的衰亡是任何人都回天乏力。其次,就诗人自身而言,杜牧俊爽豪宕,风流倜傥,其七绝虽含叹息,却寓憧憬;韦庄则更多地饱尝了干戈扰攘、偃蹇困顿、颠沛流离的生活艰辛,因而多悲苦哀愁的吟唱。再则,审美情趣、文化积淀、从游交酬等不尽相同,也造成两人七绝风格的差异———杜牧:明丽;韦庄:清丽 相似文献
137.
积极发展农业社会化服务体系,是深化农村改革的重点之一。在统计上,应该相应地建立农业社会化服务统计指标体系,以及时反映农业社会化服务体系的建设进程。我国农业社会化服务体系,包括农村集体经济组织内部的服务,以及国家经济技术部门和其他各种服务性经济实体为农业提供的服务等等。统计指标的设置要从我国农业社会化服务体系的实际情况出发,反映国家和集体等服务组织向农民提供产前、产中、产后服务的内容。使产前的生产资料供应与产后的农产品收购和产中的农业技术推广等紧密联系起来。同时,显示出“科技兴农”的成果。 相似文献
138.
陈东辉 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
清代大学者阮元将训诂学成功地运用于考察探索古代文化,特别于礼仪典章制度等方面创获甚夥。仅就此而言,阮元的业绩也令人瞩目,在其整个学术成就中占有突出的重要地位,清代及此前的许多小学大家罕有能与之匹敌者 相似文献
139.
陈东辉 《安徽农业大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文结合我国处于社会主义初级阶段,经济体制正在转换的状况,着重从经济领域,诸如所有制结构、生产、交换、分配等环节,就腐败现象容易多发的问题作了一些分析,并提出了解决对策。 相似文献
140.
释《内经》“以象之谓”之象 总被引:1,自引:0,他引:1
吉文辉 《南京中医药大学学报(社会科学版)》1999,(1):12-15
思维方式决定着学科的理论特色。传统中医学与现代科学在思维方式上存在着很大的差异,其关键表现在“象”与“现象”的分歧。鉴于今人多将“象”片面地理解为现象,故试从物象和意象两个方面对“象”的哲学内涵加以界定,以明其与“现象’之不同,希望有助于习医者领会、把握中医基础理论的许多基本概念。 相似文献