我国风险投资公司组织形式研究

本文运用制度变迁理论分析了美国风险投资公司组织形式演进的规律 ,并对日本和我国台湾省风险投资公司的组织形式进行了研究 ,最后根据我国的国情 ,从制度经济学上对我国风险投资公司组织形式的选择进行了研究 ,得出了当前我国风险投资公司宜采用公司制的组织形式 ,未来我国风险投资公司应采用有限合伙制组织形式的结论。     

燕山大学逻辑学专业因明研究成果述略

由中国社会科学院哲学研究所、中国逻辑学会、中国玄奘研究中心、中国藏学研究中心、燕山大学、中山大学逻辑认知科学研究所、杭州佛学院共同主办的首届国际因明学术研讨会,于2006年6月15日至16日在中国杭州顺利召开。来自美国、法国、日本、蒙古等多个国家和中国大陆、港台地区的因明知名专家及佛教界人士110人参加了会议。本次会议收到论文81篇,其中燕山大学提交27篇,占会议论文总数的三分之一。燕大师生提交的论文,涉及了多个研究方向,从不同角度对因明进行了探讨,取得了一定的学术成就,受到与会因明专家的肯定。燕山大学逻辑学专业20人…     

忠骨埋半城 英名传千秋

彭雪枫将军是新四军中赫赫有名的战将之一,他于1925年在北京大学投身革命,随后参加红军,经历了四次反"围剿"和二万五千里长征。在抗日战争之初,时任新四军游击支队司令员兼政治委员的彭雪枫,和参谋长张震率领一支几百人的新四军游击队员挺进淮北地区,创建了淮北抗日根据地,同时创建了新四军第四师,彭雪枫任师长兼政治委员,师部驻在淮北泗洪县半城镇。1944年4月,日寇为了打通大陆交通线,发动中原战役,大举向河南腹地进攻。国民党军队不战而溃,中原大片河山沦于敌手,中原人民在日寇的铁蹄下,生     

法警为何沦为毒枭——一个死囚临刑前的自白

他曾是一名司法民警,但在金钱与女人的双重诱惑下,最后沦为危害人民的毒枭。近日在芷江县监狱,经过特许,我们在死囚王昌登临刑前专门采访了他。     

产业高端化及其评价指标体系

所谓产业高端化,是指产业从相对“低端”向相对以高科技、高附加值、高智力密集性为特征的“高端”不断攀升的可持续发展过程。产业高端化应该从产业发展状况以及产业发展所需要的外部环境对产业的支撑水平来进行测度。其中,产业发展状况可从产业的规模、结构、质量、竞争等角度分析,而产业支撑水平主要从资源循环利用程度、资源可持续性、环境可持续性以及服务支撑体系来考察。由此形成一套具有系统性、针对性、客观性和可操作化的指标体系,来识别和遴选高端主导产业。     

山川异域，风月同天——从东亚佛教视角看知礼与源信的天台佛学问答

从日僧源信与宋僧知礼关于天台教义的二十七条问答中可以看出,源信对天台教典有细致钻研,但由于汉语非其母语,有过于拘泥文字的缺陷。知礼主张在解读典籍时取融会贯通之道,反映出中国佛教学者的一贯诠释立场。源信尤其重视成佛的修行问题,对天台教义的把握侧重解脱论层面,对佛、净土、《起信论》问题也有所关注,体现出日僧对净土的信仰与对《起信论》的重视,亦可见知礼在根本教义层面对天台教义与《起信论》的融通诠释,反映出北宋初期中日天台宗发展轨迹的异同及其互动。     

论邓肃词

邓肃是宋南渡时期著名的谏官和爱国诗人,有《木并榈集》25卷传世。其词超越五代以来＂词为艳科＂的藩篱,承袭苏轼＂无意不可入,无事不可言＂的风格特点,在创作题材及思想内容上开拓创新。尤其是南渡后词,伤时忧国,慷慨激昂,既是这一特殊历史时期自己情感体验的反映,也是文人士大夫阶层精神状态的折射。邓肃词总体呈现出个性鲜明,风格多姿,善于用事,语言质直明丽的艺术特色。     

马克思、恩格斯和列宁的正义观(上)

凯·尼尔森是分析学派马克思主义的成员之一,也是西方"左翼"平等主义的主要代表。这篇文章是他的专著《马克思主义与道德观:道德,意识形态和历史唯物主义》中第四章的节选。这篇文章紧扣马克思主义原著,以《哥达纲领批判》为基点,从马克思主义发展史的角度,梳理和阐释了马克思、恩格斯、列宁的正义观,不失为当代国外马克思主义领域一篇较为本真的阐发马克思主义正义观的力作。这篇文章有助于国内学者深化理解马克思主义经典作家的政治哲学思想,也有助于我们了解和学习西方马克思主义理论家的文本解读方法和思路,对于我们构建中国特色社会主义正义理论具有理论借鉴意义。     

文学工作者：角色冲突与心态调适

思想的解放、观念的变化、价值取向的多元化以及现实中的种种诱惑与矛盾,使我们的文学工作者心态中弥漫着一种浮躁不安的情绪。如何从主体方面反省这一问题,值得20世纪末的中国文学家们思考。从社会角色这一角度观察,我们所面临的这种困惑和问题,实际上从19世纪末便已开始,成为20世纪中国知识分子始终未能解决的问题。中国第一代现代知识分子在社会角色冲突中选择的是启蒙者的角色,以先觉者自许。面对新的世纪之交,我们既需要从先辈那里汲取先觉者的承担精神,又要从使命意识、精神创造意识、多元意识、平民意识、审美意识、科学与历史意识等方面调适心态,确认自身角色。或许这样,才能克服心浮气躁、心态失衡,才能为文学的发展营造必需的人文与心态环境。