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181.
高职院校“微机原理与接口技术”课程教学的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
微机原理与接口技术是一门实践性、应用性很强的课程。文章对高职院校"微机原理与接口技术"课程教学中存在知识点难以掌握的问题进行了探讨;认为应将本课程的教学内容与学生自身特点相结合来进行教学,以提高教学效果。 相似文献
182.
183.
马山水 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(4):77-80
文章从9个方面调查分析了浙江省农村劳动力近10年的变化,得出了农村劳动力的转移与耕地变化无显著关系,城乡收入差距的扩大与三次产业的产出差异悬殊才是导致农业劳动力转移的关键因素,农业劳动力转移程度与城市综合竞争力强弱具有较强的正相关关系,影响农业劳动力逐步有序化转移的最大障碍是劳动力的素质等结论,提出了浙江省进一步加快农村劳动力转移的突破点。 相似文献
184.
数字化图书馆的建设,是时代发展的必然。本文对医学图书馆数字化建设的重要性、目标、功能和原则进行了阐述,并提出了如何建立医学数字图书馆及存在的问题。 相似文献
185.
舟山本岛西面的岑港镇紫窟村的一座小庙,供奉一块名号为"游母"的石头。本文重点考析这尊游母石的属性及其与中国东南大陆上具有漫长历史的"石头信仰"的关联,并探讨其在海洋民间宗教信仰体系中的意义和价值。 相似文献
186.
中国社会正在发生微妙的变化,但无论什么动向我们总能在历史上找到对应。比如眼下的自媒体大繁荣,恰恰与2000年前春秋战国的“百家争鸣”遥相呼应,这不仅体现在格局上,还有背景和结果上…… 相似文献
187.
两宋时期,诗歌创作的主导思想仍然是坚持儒家"文以载道"的传统。但与此同时,既基于"仁者,人也"的思想,同时受传统儒道两家自然审美意识的影响,作为理学家的邵雍则提出"以物观物"说,以"理"为万事万物的本源,其思想理论中的"理",即所谓天理,是天人一体的生成域,由此,在他看来,天人是相依、相与、相存、相融的。运用到诗歌审美创作,则应该以超越私欲、超脱自我、摆脱尘世羁绊的"天下之心"去体悟"天地之心",存其所存,生其所生;在表达形式上,做到语言简洁、描写生动、纯净无暇、平淡素朴,以呈现自然景物、社会生活的原初本真存在态势,不加妄为,顺物自然,因其自己。影响所及,致使一部分理学诗人,如周敦颐、程颢等,其诗歌审美创作的诉求突出的表现为自得自然、任心随意,注重自出机杼,体现出一种对自然审美意识的崇尚。 相似文献
188.
189.
钱仓水 《江苏大学学报(高教研究版)》1991,(4)
世界上凡事凡物都好分类.我们走进琳琅满目的百货商店,它是按货物的实用需要分类的,你需要什么,便可走到有关的柜台前作专一的比较和挑选;我们打开一本讲植物的书,这里分门呀、纲呀、目呀,你需要知道某种花草或作物的特性,也就容易查看了解.这种生活的分类、科学的分类被普遍运用着,充斥在一切领域.同样,文章也可以分类:鲁迅说过,“凡有文章,倘若分类,都有类可归”(《且介亭杂义·序 相似文献
190.
钱仓水 《江苏大学学报(高教研究版)》1984,(4)
散文的“散”,原义是指在中国文学史上,与骈文、韵文对称而言的文体形式.“骈文后起,唐虞三代是不骈的”(鲁迅:《做文章》).确实,先秦的诸子散文也好,历史散文也好,后来的司马迁的《史记》也好,它们都是“不骈”的,文句错落,接近口语.什么时候“骈”了的呢?魏晋南北朝.那时候的风气是以写骈文为时 相似文献