民间传统体育游戏在体育课中的应用

没有传统文化和历史的民族是没有希望的,大中华民族传统文化源远流长,博大精深,民间传统体育游戏就是其中之一。民间传统体育项目的引入,可以传承民间体育技艺,培养学生民族情结,充实体育课的内容,增加课堂的生活情趣,活跃课堂气氛。     

和谐社会社区模式建设、治理理念的思考

同饮一壶酒即"有福同享,有难同当"的公共精神,是和谐社区的最好写照。以人为本的和谐社会的理念要求社会解放,政府放权于社会,社区作为社会的细胞是社会解放的首要任务。改革开放新时期,社会资源重新得到整合,社会结构变迁,经济社会的阶段性特征使单位制解体,街区制逐渐完善,中国向社区治理转变,逐步形成了社区居民广泛参与的具有时代特征的中国特色的社区治理结构和351社区治理模式。     

从“道”看中日两国思维方式的差异

中日两国虽为近邻,但在思维方式上仍然存在差异。中国人传统的思维方式一般都是从宏观出发,而日本人却往往习惯从身边的事物即微观出发思考问题。本文从中日两国对"道"的用法及理解差异方面来探讨两国人民思维方式的差异。     

抗真菌良药——蛇床子

相传秦朝年间,在浙江南部山区的一个小村里,突然流行一种怪病:人们的皮肤上长出一粒粒小疙瘩,奇痒难忍.村里先后请了99位医生,都称无药可医,摇头而退.最后请来了第100位医生,他说治这种病的药长在东海的一个蛇岛上,毒蛇横卧其上,极难采到.为了拯救全村父老乡亲,几位青年去蛇岛采药,均遭蛇咬,无一生还.这时,一位智勇双全的青年在老药农的指点下,于端午节带上雄黄酒再登蛇岛.上岛后,他将酒洒向毒蛇,很快,毒蛇便失去了咬人的胆量.     

中江兆民与其中国文化观

中江兆民是日本明治时期的著名思想家和民权运动活动家。考察他的思想与活动 ,特别是他对中国文化的体认 ,对于理解中日两国的文化交流、理解日本思想文化在社会转型时期的范式转化是十分有意义的。中江兆民 1 847年 1 1月 1日生于日本土佐藩 (今高知县 )一个下级武士家庭 ,幼名竹马 ,继而改名笃介 ,以号兆民行世。 1 2岁时丧父 ,由母亲教养成人。幼年在藩校文武馆学习汉文。十七八岁时开始学习荷兰语、法语和人文科学。 1 86 7年蒙同乡前辈后藤象二郎资助 ,到江户 (东京 )深造 ,成绩优良 ,但不久因游荡成癖而被开除。 1 86 9年入私塾日新社…     

公共年金的财务处理方式

作者在台刊《国家科学委员会研究汇刊：人文及社会科学》第 10卷第 3期上发表文章，模拟 5种不同机制下的年金制度的财务状况，分别为个人帐户储蓄制、保险形态完全储备制、随收随付制、修正随收随付制，以及部分储备制。个人的储蓄帐户由于没有风险分摊的效果，所以价值最为昂贵；完全储备制则纳入风险分摊的机制，保费得以降低，但风险分摊 (统筹统支 )，将累积庞大的准备金达 GDP之数倍，基金管理则成为制度成败关键；修正储备制虽然降低准备金的额度，但准备金仍是非常庞大的数额，其投资运用与政治上干预仍是制度运作的重要威胁。随…     

关于素质教育若干问题的思考

素质教育具有丰富的科学内涵，在一定程度上丰富和发展了全面发展教育。实施素质教育的途径包括转变观念、寓素质教育于知识教育之中、提高师资水平等。     

展望50年──纪念建国和上海解放50周年书面发言

上海解放转瞬５０周年；接着北京举行建国大典也有５０周年了。我那时３０岁，现已成了８０岁老者，天翻地覆，沧桑巨变，令人无比兴奋，感慨万千。 辽沈、平津、淮海三大战役，是我国人民向压在头上的三座大山、也是向承传几千年旧社会的反动势力的决战，取得胜利之后，全国解放胜券在握，然后渡江，势如破竹。到了渡江战役最后一战，解放上海，更是以精彩的一笔，为现代人民革命战争划上最后胜利的句号。我那时正在地跨河北、山东的渤海军区，以无比振奋的心情，送走了南下上海、浙江的干部大队人马。随着我调北京，时刻关注着上海的所有…     

“十进家”推进幸福家庭创建活动

2014年,福建省漳州市长泰县人口计生局根据县委、县政府深化＂倡导婚育文明,创建幸福家庭＂的幸福家庭创建活动,开展了＂九进家庭＂活动,着力创建幸福家庭。     

冰心为啥嫉妒林徽因？

在民国女作家中，冰心不知因为太红还是别的原因，很不讨人喜欢。公然说出刻薄话的就有苏青和张爱玲。 张爱玲说：把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。