论中国《护照法》的基本理念及其完善

论述了贯穿在<中华人民共和国护照法>的基本理念,即国际性、统一性的立法理念及保障权利、提供服务与打击非法、防范危害双向考量的科学发展观和以人为本的价值理念.指出了<护照法>在立法上仍存在的一些问题,提出了进一步完善的措施.     

论宋代诗话汇编的三种编排体例

《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》是宋代诗话史上先后出现的三大诗话汇编,三者运用了各具特色的编排体例,代表了宋代诗话汇编三种体例类型。《诗话总龟》因诗存事,以事为纲,分门增广;《苕溪渔隐丛话》以时为序,因人系论,触类引伸;《诗人玉屑》格法类分,人物品藻,史评结合。后出汇编在编排体例上继承创新,更趋完善。正是有了颇具匠心的编排体例,三大诗话汇编能够历久不衰,在中国诗学史上有着重要的意义。     

中国近代思想史学科建设的几个理论问题

中国近代思想史的研究对象是人们围绕民族独立和社会进步两大任务提出了哪些思想、观念和主张,这些思想、观念和主张通过什么样的途径对社会产生过哪些影响,并总结其经验和教训,从中找出规律性的东西.中国近代思想史的逻辑起点是嘉道年间而非1840年鸦片战争,因为嘉道年间复兴的经世思潮使中国传统思想具备了向近代转型的可能性,而发生于此时的鸦片战争,又给经世思潮注入了新的内容,从而使这种可能性成为了现实性.中国传统社会和传统思想向近代转变,是由来自传统社会、传统思想的内部因素和来自西方文明冲击的外部因素所形成的合力共同推动的.     

内、外资企业所得税率统一、市场竞争与政府的国有企业民营化决策

2008年1月1日实施的《中华人民共和国企业所得税法》,改变了过去内外资企业税率差异化的做法,这相对地提高了外商直接投资的所得税率。在转轨经济的背景下,如果市场结构是竞争性的,内资企业、外资企业和政府必然会对这次税率的变动做出反应。通过运用产业组织的寡头市场分析框架,我们的结论是,FDI所得税率的提高不仅会促进中国的国有企业民营化进程,同时,FDI的所得税率的提高不仅不会减少依赖于中国市场的FDI投资量,而且还会吸引更多的FDI进入中国。     

把丑陋变成力量

上帝在造大象时,因一时疏忽,把大象的鼻子拉得又大又长,使大象变得奇丑无比。他想为大象重新造一个鼻子,但转念一想,世界上已经有了很多美丽的动物,比如：老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀等,也应该有一些丑陋的动物,才能使世界变得多姿多彩。于是,他决定让大象接受丑陋的现实。     

新建地方本科院校人才培养特色的生成机制

人才培养特色既是高校办学特色的重要内容,也是高校办学特色的重要支撑和直接体现,是高校吸引生源,形成社会地位的基础.新建地方本科院校要想在竞争激烈的高等教育市场中扩展生存与发展空间,就要更新人才培养理念,凝炼特色;创新人才培养目标,凸显特色;改革人才培养模式,形成特色;提升人才培养质量,保持特色.     

期待人文视野下的灾荒史研究——中国灾荒史研究之回顾与前瞻

既往灾荒史研究主要集中在灾害、灾害与社会,以及灾荒之应对三个层面,方法上虽有从“灾害历史学”向“灾害社会学”的转变趋势,但对灾荒的“人文”信息仍重视不够。因此,利用科际整合,给灾荒史以“人文科学的关心”,是一个不容忽视的面向。     

情深姐妹翻脸后 报复计划终酿血案

2009年1月初,百色市中级法院对黄睿雇凶致苏志死亡案作出宣判,揭开了苏志和堂妹苏菲死亡之间的关联,以及两个女大学生之间的恩怨。这两个女孩曾经情同姐妹,为什么会闹出人命案来?     

论清末革命派和立宪派在“民族建国”理论上的分歧与争论

章太炎在《中华民国解》中对杨度在《金铁主义说》中所使用的“中华民族”观念的批评,反映了以孙中山、章太炎为代表的革命派和以梁启超、杨度为代表的立宪派在“民族建国”理论上的重大分歧。分歧之一,是对“文化”和“血缘”在民族形成中之作用的认识不同;分歧之二,对“民族主义”和“国家主义”(又称“国民主义”)的认识不同。而分歧的根源,是两种不同的“民族建国”主张,即：即立宪派主张建立包括满族在内的多民族的君主立宪国家,而革命派则主张建立单一汉民族的民主共和国家,两派为此发生激烈争论。建立统一的多民族的民主共和国家最终成为革命派和立宪派以及其他反清王朝力量的基本共识。     

厉鹗与水西庄查氏的文学交游及其意义

厉鹗与水西庄查氏会面之前的诗文往来赠答,是一个探知对方、寻求认同、磨合彼此的双向互动过程.之后厉鹗的天津之旅,从个体意义上说,实现了两位志趣相投的诗坛知己会面的夙愿,《绝妙好词笺》正是两人合作的结晶;同时,在查为仁的导示之下,厉鹗困惑已久的“穷达”观念得以最终醒悟.从公共意义上说,南北两位在野诗坛领袖的首次会晤,意味着南北诗坛的联结.作为南北在野诗坛异地联合吟唱的一种新颖独特的形式,《拟乐府补题》的结集刊行是雍乾之际南北在野诗坛互动交流和会通融合的重要标志.