从巴蛇到白虎:巴人图腾的转换

古代巴人的图腾,以廪君为界,前后迥然相异,在廪君之前为巴蛇,之后为白虎。从巴蛇到白虎,无疑发生过一次脱胎换骨式的转换。探讨这一转换过程及其原因,将是饶有兴味的。     

对子女要爱之有当

对子女要爱之有当向崇安报载，姑娘小黄相亲，见了对象，连出三题：＂你读几年书？＂＂怎样解二元二次方程组？＂＂棉花生了棉铃虫用什么药治？＂考得小伙子无言以对。小黄就此告辞，对介绍人说：＂他一没啥文化，二不学科学，三不懂生产，光是人长得好，没有本事有啥用？...     

文明的缺陷与人样的生活——曹禺剧作主题阐释

曹禺剧作有无一贯的思想路线?它的基本轨迹是什么?本文的回答是肯定的,并把其基本轨迹理解并描述为人与文化的冲突(个体情欲与社会文明的冲突);人的精神困窘和精神反抗;对文明缺陷的不满和对人样生活的追求。它的主题不只是现实的政治的“反封建和个性解放”,而且是人类学和文化学的哲学沉思:人象人一样地生活。本文对其主题走向的阐释,首先从追溯作者思想的最新源头、认识其作为悲剧诗人的独特性及其文化意义开始。一人生活于由一定文化环境组成的文化丛中,他的诞生不仅是个体的生命现象,而且是社会的文化现象,他的独特性受到文化关系的培育和制约,我们必须联系塑造他的文化环境、文化关系才能认识他。就曹禺而言,简单地说,是校园文化环境、北平文化环境、“海派”文化氛围、“京     

中国古代的水利家——李冰

自从解放以来,四川都江堰官渠灌溉工程的规模,越来越大了,经过几年的修治,面貌已经根本改变,因此使许多一季田可以改为两季或三季田,大大提高了单位面积产量,同时扩大了灌溉面积。一九五二年冬,开凿了官渠堰,扩大灌溉面积三十六万市亩;一九五四年冬,又决定把官渠堰灌溉流域延长;现在灌溉面积约四百万市亩。而每当我们看到都江堰消息的     

水生型创世神话在现代民族习俗中的沉积

水生型创世神话是一种在世界范围内存在的神话。在中国，这类神话可分为原生态与次生态两种形态。它产生的时代距今已十分遥远，但其因子却仍存活于中国现代乃至当代诸多民俗事象之中。本篇论文概述了中华两种形态的水生型创世神话，用大量的材料，详细论证了这类神话在婚俗、葬俗、诞俗等生活习俗中的沉积，揭示了一系列民俗事象的成因及深层含义，从一个侧面证明了功能神话学派理论的某种合理性。     

货币政策有效实施的条件分析

货币政策有效实施的条件分析齐东向运用货币政策调控宏观经济，往往隐含着这样一个假设前提，即经济行为主体持有货币量的多少和持币成本的大小将影响货币政策的行为决策，有效率的金融中介媒体对于其决策效果的顺利实现起重要作用。因为货币政策主要通过利率、准备率、汇...     

解决企业虚盈实亏的对策措施

<正> 所谓虚盈实亏,即企业在一定时期内,实现的利润不完全是通过其生产经营活动等正常方式取得,而是通过将亏损隐藏起来,帐面上反映为盈利而实际上亏损,造成经济表面繁荣,实际亏空的一种经济现象。它不是企业生产经营活动的真实反映,不能作为衡量企业经济效益及其生产经营状况好坏的经济指标。企业虚盈实亏的危害极大,它使国家财政虚收影响政府决策;使企业发展后劲不足,侵蚀企业机制,影响深化改革。因此,必须引起我们的高度重视。     

企业集团发展中若干法律问题刍议

近几年,随着我国商品经济的发展和横向经济联合的深入,一种新型的跨地区、跨部门、跨所有制的经济联合组织形式——企业集团在全国各地应运而生。由于我国企业集团出现的时间较短,实践经验还不成熟,涉及企业集团内部、外部关系的条件还处于形成过程中,许多企业集团还处于探索阶段,因此,企业集团在发展中将会出现一系列法律问题,包括理论认识上的问题和实践中的问题。及时、认真地研究和解决这些法律问题,对于保证企业集团健康顺利发展有着重要的意义。     

我国污染环境犯罪立法的哲学反思

当前我国正处在环境“库兹涅茨曲线”的峰位附近,污染事件层出不穷。然作为生态环境最后一道保护屏障的环境刑法虽经过数次修正,却始终瑜不掩瑕,有心无力。“自由主义”秩序观误导下的对刑法“谦抑性”的曲解导致威胁犯至今仍逍遥法外,“可持续发展”公平正义理念的缺失又造成刑不当罚,罪责不一,污染屡禁不止的原因正在于其成本偏低。滞后的立法在刑法哲学上的价值错位需要从环境哲学的层面寻本溯源,这便是“人类中心主义”价值观指引下的人与自然关系的失衡。因此,只有重新确立正确的生态伦理观,并以此指导环境刑事立法,才能从根本上缓解立法与现实间的矛盾,从而有效治疗环境污染的顽疾。