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41.
吴春梅 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2000,(Z1)
随着改革开放和市场经济的建立和发展,高校后勤的服务管理趋于多样化,劳动关系趋于复杂化,利益主体趋于多元化。如何处理好高校后勤社会化与后勤干部职工队伍的思想道德教育,是发展高校后勤社会化的关键。一、高校后勤社会化的健康发展,关键在于提高后勤干部职工的思想道德教育教育部部长陈至立在2000年教育部年度工作会议讲话中提出:“要按照国务院办公厅在上海召开的全国高校后勤社会化改革工作会议的精神,加快改革步伐,用三年左右的时间基本实现高校后勤社会化的改革目标”。不难看出,高校后勤改革的目标就是要社会化。全国… 相似文献
42.
中国农民价值观的迭代跃升,遵循新中国成立后的价值同质建构向改革开放后社会主义制度下的多元价值衍生、再向新时代多元基础上的价值共识诉求的转变趋势,并呈现出主体观向主体意识、利益观向公私协力、文明观向团体文明、生态观向尊重自然、道德观向现代情理的演化形态。以中国式现代化的五个基本特征为遵循,农民价值观迭代跃升的时代诉求聚焦于农民的主体观、利益观、文明观、生态观、道德观分别向自主自强、共赢共富、平等包容、和谐共生、向上向善的价值方向整体跃升。现阶段要从创新问题瞄准机制、遵循“指导 引领 人本”贯通原则、顺应“传承 借鉴 淬炼”递进理路、强化“政府 组织 农民”联动保障入手,进行系统整体推进,以实现全方位的价值跃升目标。 相似文献
43.
公共行政理论在由政治-行政二分、事实-价值二分到决策-执行二分的演进过程中,社会参与也相应由政治决策向行政决策、行政执行等领域推进.公共决策中引入社会参与是以民主等政治价值为依归的,而新公共管理在政策执行中引入社会参与则是为了满足行政活动对效率的需求.这些需求与社会参与具有内在的契合性,这意味着社会参与会随着社会的发展而达到更高的层次. 相似文献
44.
45.
戊戌变法失败后梁启超政治思想的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,先后在其创办的《清议报》、《新民丛报》上鼓吹破坏主义排满,号召人们用武力推翻清廷统治。1903年以后,梁启超一改激烈的主张.转而提出开明专制的温和主张。对其思想的这一转变,史学界分歧较大。作者认为戊戌变法失败后梁启超的思想演变有着思想和理论上的一致性,其转变有着深刻的根源,一方面愤西太后扼杀变法而鼓吹破坏主义,一方面反省了中国长期积弱不振的主要原因,提出开民智,主张实行开明专制。同时,梁启超思想的转变还受到西方,特别是日本民族主义思想的影响。梁启超由激进向温和的转变,实际上是19世纪末到20世纪初中国社会急剧变化的反映。 相似文献
46.
分析了高校开展的公共安全教育多侧重于维护大学生自身安全的小安全观,难以适应新形势的需要。阐明了当前大学生公共安全教育中存在的突出问题,提出了从加强大学生社会安全责任的大安全观教育出发,借鉴西方国家公共安全教育中的先进经验,优化大学生公共安全教育的目标、内容和多元教育主体职责,促使大学生公共安全教育制度化、规范化和高效化等建议。 相似文献
47.
48.
吴春梅 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(1)
思想政治理论课是很重要的,但是,在教学过程中,思想政治理论课的实际效果大打折扣,为了增强教学的实效性,针对教学中存在的问题及应对策略做了探讨,并提出个人粗略的见解. 相似文献
49.
雷锋精神在本质上是时代精神,其价值诉求和实现方式是多元并进的,主要表现在4个方面:在容小我于大我的人生价值追求中彰显共同的价值理想;在现实工作中实现个人理想与党的理想的统一;在服务人民中实现真爱人民奉献社会的人生终极价值;在爱岗敬业、勤俭节约、谦恭慎言的日常生活中传递民族美德。它们的有机结合集中展示了雷锋精神在新时代的升华与内化和社会主义核心价值观的凝聚力与影响力。 相似文献
50.
略论梁启超的历史文献学思想 总被引:2,自引:0,他引:2
吴春梅 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(2):22-27
梁启超不仅借鉴西方近代的史学理论与方法 ,促进了中国传统史学向近代的转型 ,而且在继承中国传统史学尤其是乾嘉学派文献整理的基础上 ,对历史研究的基础工作———资料的搜集、考证与整理提出了一系列的原则和方法。其历史文献学思想会通中西 ,既充分吸纳了学术界的新思想、新方法 ,又继承了乾嘉史学在文献整理上的优良传统。考证的目的是为信史进而为良史的产生创造条件 ,这是梁启超历史文献学思想的最大特色。 相似文献