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吴楠 《广西大学学报(社会科学版)》2010,32(Z1)
罗斯科.庞德撰写的<法律史解释>是我们认识西方法学的宝贵材料,因此对本书的理论脉络进行梳理十分必要:笔者将此书的脉络概括为一条红线,即法律必须稳定,但又不能静止不变;三条路线,即权威、哲学与历史;六种解释,即伦理和宗教解释、政治解释、人种学解释和生物擘解释、经济学解释、著名法律人解释,特别指出作为社会工程的解释. 相似文献
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社会中介组织是历史发展的产物,是社会成员发展的要求,也是中国社会变革的结果.它们越来越深远地影响着人们的政治、经济和社会生活.当前保证社会中介组织健康发展,充分发挥其在思想和组织上的积极作用,可以有效促进我国政治文明建设. 相似文献
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青年马克思在《黑格尔法哲学批判》中发生的思想转变不是一个单向度的线性过程,而是在不同层面的逻辑递进。具体表现为:当青年马克思论述社会存在时,主要从唯物主义的现实原则出发,开辟了颠覆传统形而上学思辨逻辑的哲学新路径。但在阐释人的本质和人类解放时,马克思仍停留在形而上学的思辨逻辑框架内。 相似文献
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吴楠 《河北工程大学学报(社会科学版)》2020,37(4):61-65
高等学校承担着立德树人的根本任务,高等数学教学在立德树人根本任务中具有基础性、先导性地位。结合高等数学教学实践,阐述了高等数学课程思政师资队伍建设方法:正确认识开展“课程思政”的必要性;让思政教育“如盐入味”;教师以身作则。对高等数学课程思政建设进行探讨:将我国古代数学成就、当代建设成就、日常生活知识、辩证法思想、文学艺术知识、数学人物和数学史、励志教育渗透、融合到课堂,培养学生的家国情怀、人文精神和美好道德情操。 相似文献
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幸福悖论是指国民幸福感随经济增长反而下降的现象,其主要表现为部分发展中国家的幸福指数高于发达国家、财富增长所带来的并非是幸福提升而是贪欲以及占有大量资本并未感受强烈幸福。幸福悖论根源于错误价值观念的消极引导、精神财富与物质财富背道而驰以及劳动的异化和缺位。为避免"幸福悖论"在我国滋生的可能,应以集体主义的价值追求支撑幸福愿景,以精神上的美好感觉增进幸福感受,以奋斗幸福观的积极践行引领幸福追求,借此击碎幸福悖论的怪圈。 相似文献