《〈汉志〉武功县淮水祠建置年代考》质疑

《〈汉志〉武功县淮水祠建置年代考》质疑周书灿南开大学历史系博士生《人文杂志》１９９５年第６期刊登了河南大学中文系李瑾教授《＜汉志＞武功县淮水祠建五年代考》一文。文中李先生结合大量历史地理文献和有关考古学的材料，运用古文字学的研究成果和文化人类学的方法...     

爱国主义教育的极好教材——《资本论》中关于近代中国的论述

《资本论》中有十九处谈到近代中国。纵观这些论述,出现在我们面前的是一幅近代中国的速写;中国,这个东方大国,一方面正在沦为半殖民地半封建社会,另一方面,正在觉醒,进行革命,并且以大无畏的英勇斗争激励着世界人民。中国的经济文化发展水平,在七世纪到十三世纪长达六百多年时间里,居于世界领先地位。但是,进入十六、十七、十八世纪,西欧各国相继由封建社会发展到资本主义社会,中国却仍旧停滞在封建社会阶段。《资本论》中的中国首先是作为资本主义生产方式的对立面、封建主义生产方式的典型出现的。马克思在《资本论》第二卷第四章     

浅谈词汇教学在低起点大学英语教学中的运用

本文从激发低起点学生学习英语的兴趣出发，阐述了词汇教学在英语学习中的重要性，并提出几种很有效的学习方法。     

姜太公称谓及清华简《耆夜》“吕尚父”问题

先秦文献中,姜太公有师尚父、太公、太公望、吕望、吕尚、吕牙等称谓,迄今为止,先秦文献中尚未出现过“吕尚父”的称谓。“吕尚父”之称,在传世文献中出现时间颇晚,而且出现次数极少。就目前所掌握的材料看,“吕尚父”之称仅出现于唐代及以后文人诗歌、杂记,无一出自史学著作,因而其在古代文献中流传并不广泛。先秦文献和周代金文中作某父的人名颇多,清华简《耆夜》简2—3简文作“郘上甫”,从文字使用上,显得颇为费解,而且和绎(毕)公高、邵(召)公保睪(奭)、周公叔旦、辛公■甲等称谓比较,用字颇不工对。清华简《耆夜》篇存在诸多诸如此类的疑问,《耆夜》的时代和清华简的真伪,自然是清华简整理和研究过程中,无法绕开且亟须澄清的一个重要学术难题。     

《诗经》的历史地理学价值新论

《诗经》蕴涵有丰富的具有重要科学价值的历史地理学内容 ,其中涉及到当代历史地理学的诸多学科领域。在历史地名学 ,历史自然地理学如地貌、水文、植被和动物、气候 ,历史人文地理学如国土结构、生产配制、民族分布、水陆交通、文化发展等方面具有重要历史价值。全面而深入地研究《诗经》 ,对于全面深入认识先秦时期的地理环境及建构起日臻缜密和完善的先秦历史地理学学科体系具有重要意义     

邓小平：不当军火商不行了

1979年5月2日和5月3日，中国航空技术进出口公司和埃及空军在开罗签订了两个合同，中国向埃及出口歼6型飞机和歼教6飞机，还包括备件供应和发动机的修理，总成交额为1．67亿美元。这是中国航空工业第一次向国外卖飞机。     

服装CAD纸样处理过程中的技巧

文章描述了服装CAD在生产过程中的一些应用，探讨如何做到高效、高速，使CAD更好地服务于生产。     

洞庭湖流域初期社会复杂化与文明化进程研究

洞庭湖流域初期社会复杂化是从大溪文化时期开始的,历经屈家岭—石家河时期在一相对独立的文化区内独立进行。同史前时期其它区域相比,澧水流域和沅江下游一带,稻作农业的长足发展、聚落的分化与大型城址的出现,均表现出颇为鲜明的地域特色和一定的先进性。石家河文化中期以后,该地区的史前文化不知去向,洞庭湖流域初期社会复杂化进程突然中断。至迟在西周中期,以湘江下游地区为中心的洞庭湖流域已出现了早期方国,基本具备城市、青铜器铸造、礼乐制度、文字等文明的要素,开始步入文明时代。扬越和三苗族是洞庭湖流域青铜文明的主要创造者,中原地区的商周文明都曾对洞庭湖流域的文明化进程和文化面貌产生过重要的影响。西周中期以后,当地文化获得空前发展,并逐步将商周文化的影响排斥在外。西周晚期以后直到春秋中期楚文化进入湘江流域之前,湘江下游地区宁乡、望城一带,是否发生了早期国家解体抑或政治中心转移,有必要深入思考和研究。从春秋中期起,以湘江下游地区为中心的洞庭湖流域的青铜文明完全纳入楚系青铜文化圈,从而构成源远流长的湖湘文化的源头。