Listening Test Design and Teaching

Listening importance attracts researchers’ attention.Based on testing responses,typical listening items are introduced and suggestions are proposed to improve listing teaching.     

在工科大学物理教学中引入纳米科技

在简单介绍纳米科技的同时;讨论了在工科物理教学中引入纳米科技的必要性和措施.     

少数民族政治参与分析

少数民族政治参与是我国公民政治参与的一个特殊的部分，具有对国家政治体系的参与和对少数民族政治生活体系的参与的双重性质。新中国成立以来，少数民族政治参与的发展经历了不同的阶段。少数民族的政治参与既有对国家政治体系的巩固和贯彻，以及对少数民族的发展有利的正面功能，也有消极的影响。随着我国的现代化进程的推进，少数民族的政治参与也进一步发展。因此，一方面要引导少数民族的政治参与朝着有利于社会主义民主政治的方向发展，另一方面要注意克服由此带来的消极影响     

物理模型方法的特性、示例

物理学是研究物质运动规律的科学,是研究自然的主要学科之一,其研究对象是宇宙间物质存在的各种主要的基本形式,它们的物性、内部结构、相互作用以及运动和转化规律。物理学期望找出物理现象的基本规律,从而可统一理解一切物理现象。所以,其最终目的是想把自然界的基本组成部分及相互作用概括成一个统一的蓝图,从此蓝图     

“三个代表”重要思想与实现人民根本利益

"三个代表"重要思想按提出问题、解决问题的模式完成自身的圆圈运动,形成其利益逻辑结构.确切地说就是,为什么要代表最广大人民的根本利益、最广大人民的根本利益是什么、如何实现最广大人民的根本利益这样一个认识的螺旋上升运动.     

政治文明建设必须突出机制创新

政治文明建设是我国经济和社会持续、稳定发展的要求。政治文明的核心是制度文明 ,因此 ,我国的政治文明建设也必须紧紧抓住制度建设这个根本。然而 ,制度形成又以机制创新为先导 ,因此 ,要使我国的政治文明建设切实取得成效 ,就必须突出机制创新     

论企业规模的制约因素—— 一个关于企业规模的理论分析框架及政策含义

传统的企业理论在分析企业规模扩大的制约因素存有缺陷，即：（１）未能明确指出企业的界限；（２）没有考虑到经营者的能力与动机对组织成本的影响；（３）忽视了企业内部治理结构中是否存在着委托代理关系。在具有委托代理关系中企业规模扩张的制约因素是在委托人的约束下代理人的能力平衡和动力平衡所同时决定的个人收益最大化。     

现代大学精神的反思与建构

创建世界一流大学需要有独具特色的大学精神.大学是一种独立的文化机构,大学精神归根到底是人文精神、科学精神、独立自主的探索精神和批判精神.当前我国大学精神的危机,迫切要求我们重建大学精神,我们认为,塑造我国大学精神的基本策略是：加强校园精神文明建设,引导大学校园人的精神需求,凸现科学与人文精神教育,发掘传统文化中的精神教育资源,组织关于大学精神的积极对话,建立和健全现代大学制度.     

中国何以现代？（笔谈）

“中国何以现代”，是思考和研究中国问题必然遇到且必须回应的问题。中国具有悠久的历史，创造了光辉灿烂的古代文明，在人类历史上占有重要的地位。但是，中国悠久的历史和古代文明延续到今天，经历了一个“现代”转型的过程，不仅增添了新的内容，其形态也因此发生了深刻的改变。今天，我们看待、叙述或书写历史，都是在这样的基础上进行的。中国当今的社会、经济和政治皆是在这样的基础上构建和运行的。因此，今天的人们不论是对历史的叙事和书写，还是对现实问题进行探究和分析，都直接或间接、明确或隐晦地涉及“中国何以现代”的问题。 然而，“中国何以现代”不是一个简单的问题。这是一个涉及面十分广泛，蕴涵着十分复杂的具体问题的宏大命题。它既是一个历史命题，也是一个现实命题，还是一个哲学命题。在对这个命题的持续追问中，不同时代所提供的认识工具有很大差别，不同历史条件下人们思考这个问题的立足点和角度也不尽相同。因此，尽管回答或阐释这一问题的观点和理论不断涌现，从而使这一问题的丰富内涵不断被触及和拓展，但圆满回答或解决这一问题的目标尚未达成。 中国走向现代的过程受到了西方的深刻影响，是一个无法回避的问题。在今天这个时代，所谓的现代社会、现代国家、现代经济，其基本的组织方式、运行方式、基本原则、基本构架乃至伦理精神，都首先出现于欧洲。民族国家的构建和科学技术体制的形成，在其中扮演着关键的角度。经历了数千年独立发展并在此过程中创造了影响人类的重要成果的中华文明，正是在遭遇到直抵家门口的西方文明的碰撞和侵蚀之后，才逐步地发生了涵化式的变化，从而一步步地走向现代的。因此，对中国现代转型问题的考察和研究，总是会以这样或那样的方式，涉及或牵涉到西方影响的问题。 但是，中国历史上的现代转型进程，不论是发端还是具体进程乃至最终的实现，皆有由中国历史和文化所造就的独特内涵。今天的中国通过改革开放所推动的现代化而稳步走进世界舞台的中央，更是在中国特色社会主义道路上实现的。总之，古老中国的现代转型和现代发展，尽管不乏对西方的学习和借鉴，在某个特定时期也有对西方的模仿，但从总体上看并不是按西方的道路和模式而实现的，而是走出了一条中国特有的路子。其间，中国悠久的历史和文化，由悠久历史和文化所孕育的创造力，发挥着根本性的作用。因此，对中国的现代转型问题的考察和研究，必须关注中国自身的主体性、创造性和独特性。忽视或忽略了中国自己的特色，就无法对中国的现代转型问题进行有效的阐释。 今天，中国在面临百年未有之大变局的情况下，正在实现中华民族的伟大复兴，并重新确立自己在世界上的地位。在这样的背景下思考和探索“中国何以现代？”这个命题，刚刚在国内出版的《现代中国的形成：1600—1949》一书，是值得一读的作品，能够为我们提供新的启发。 在这部著作中，作者李怀印教授认为，现代中国的形成，是在一个长达三个世纪的国家转型过程中实现的。这样的现代国家转型过程，时间跨度长、涵盖范围广，以革命或现代化为主叙事的历史书写，无法对其进行有效的阐释。因此，作者以广为接受的现代国家四要素即领土、人口、政府、主权为分析依据，采取“宏观历史”的研究路径，结合中国的历史实际，有选择地聚焦于地缘战略、财政构造和政治认同三个关键变量，构建了“地缘、财政、认同”的分析框架，分别从地缘政治、财政－军事构造、政治认同三个向度来叙述现代中国如何形成的问题，为读者呈现了在长达三个世纪的近现代历史中的现代中国的形成过程和形成机制，以及中国近现代历史的一种独特的书写方式，更为“中国何以现代”问题的探讨提供了一个很好的切入点。 在此我们约请了四位学者，以《现代中国的形成：1600—1949》一书为切入点，对“中国何以现代”问题进行讨论，汇集成一组专题笔谈，以飨读者。