诺贝尔奖关注的文学母题:流亡与回乡

流亡与回乡是近年来诺贝尔奖关注的一个文学母题 ,除去文学的内部因素之外 ,它与 2 0世纪中前期世界性的战争灾难和中后期的政治局势有着密切的关系。流亡是一种与个体或群体现存处境相分离的生活形式、话语形式和精神状态。首先是与生存地域相隔离 ;随之是与精神地域相隔离。流亡的形式可以概括为个人的流亡 ,如高行健 ;民族的流亡 ,如凯尔泰斯 ;殖民主义历史背景下被奴役者的流亡 ,如奈保尔 ;殖民者的流亡 ,如J·M·库切     

微观经济学理论的前沿问题

微观经济的前沿理论更趋向于有效解释和解决现实问题,对传统微观经济学的"理性假设"进行了深入反思.这一趋势仍将是其今后的发展方向.     

代沟现象的社会学研究

本文采用现代社会学研究中的问卷调查、个案访谈、等级相关分析及卡方检定等实证方法,对转型时期中国社会三代共世互动过程中的代沟现象作了客观可信的描述、分析和预测。主要的研究结论为:(1)代沟现象普遍存在于现代社会;(2)现存中国社会的代沟在主体上是一种适度的良性代沟;(3)随着现代化进程的推进,人们的代沟意识及对代沟现象的认可或理解程度将越来越明显。     

光视觉艺术的再现

艺术的再现与社会的发展 ,进步 ,生活水平的提高 ,人们的物质、文化的需求是分不开的。OP艺术的再现证明了它强有力的艺术生命力。设计师 ,艺术家只有通过不断的总结 ,完善 ,才能走出新的道路     

精神分析理论在现代中国的传播

精神分析理论与批评作为 2 0世纪最有影响的一个学派 ,在中国现代文学史的传播中大致经历了两个时期 :二十年代是精神分析理论传播的初期阶段 ;三十年代是精神分析理论传播与影响的兴盛期。它在传播过程中极大地影响和促进了中国现代文学创作与批评的进程。     

寻求整合的分化:权力关系的独特作用——来自H村的一项经验研究

一个“共同富裕”的集体经济村庄却不可避免地发生了社会分化和阶层分化现象;但上述分化没有撼动村庄共同体层面的社区整合。为什么?本文通过村庄事实的呈现,试图揭示这种村庄分化中复杂的权力关系:权力既是分化的主要操纵因素,又是被分化的对象,亦是控制分化的达成共同体整合状态的重要力量。     

恶搞的文化渊源

恶搞在中西文化中的传承时下流行网络“恶搞”,有人将之称为时尚,属于后现代文化的一种征候,这是很有道理的。但问题还有另一方面,既然属于文化,总有它的渊源,深究起来,恶搞在中西文化史上都有其深远的传承。日常生活是平庸、琐碎的,于是人们创造节日,从中获得快乐,补充生命的活力,这种活力的源泉就在于恶搞。从这一角度分析问题的是巴赫金,不过这位理论家使用了另外的一个词语叫“狂欢”,其实这两个词意在汉语中没有什么太大的差别,西方的狂欢节实际上就是恶搞。狂欢的最高原则是“笑”,各种表演、言语都是以笑为主要原则,而且这种笑是全民…     

一季度:四川经济实现平稳开局

<正>2022年以来,四川经济顶住内外环境压力和两轮散发新冠肺炎疫情冲击,一季度地区生产总值同比增长（后简称“增长”） 5.3%,增速高于全国0.5个百分点,其中第一产业、第二产业、第三产业增加值分别增长4.3%、6.4%、4.8%,延续恢复增长态势。政策发力、优势加力、增量助力政策效应明显。一季度,四川靠前出台了工业稳增长促发展18条、服务业纾困扶持43条、抓项目促投资稳增长7条、促消费重点任务26项等一系列“川味政策包”,有力促进了经济稳步增长。其中,     

现代学徒制模式下学生管理制度的调查研究

<正>2014年,教育部印发《关于开展现代学徒制试点工作的意见》（教职成[2014]9号）,现代学徒制正式进入实质推进阶段。随着2019年教育部办公厅《关于全面推进现代学徒制工作的通知》的发布,现代学徒制作为一项旨在深化产教融合、推动校企合作,进一步加强和完善校企合作的育人机制,为探索现代职业教育人才培养模式的发展指明方向。     

中国历史题材影视剧的文学渊源与继承关系

历史题材影视剧创作的源头可以追溯到《史记》和宋代的“说话”,以人物为核心来叙述历史成为中国叙事文学的一个特色,“说话”中的“讲史”是历史纪录的民间形式,也是历史与民间艺术的结合.以二月河历史小说改编的帝王系列历史剧以及以毛泽东等领袖人物为中心的现代革命历史剧继承了这个传统.从历史的发展线索来看,说话之“讲史”直接导致了历史演义小说的产生,而历史演义小说对于历史题材的影视剧就发生了比较明显的继承关系.从艺术形式的生存意义上理解,是通俗艺术向主流意识形态文艺靠拢,传统礼乐文化发挥着推动作用.从艺术形式的表现上看,历史题材影视剧的结构章法、叙事视角、语言风格,都在这个传统的延续中有所发展.