校本培训：教师成长的高速路

在开展中小学教师全员培训的过程中 ,校本培训成为一种十分必要而有效的形式。作为与院校培训相对应的一种培训形式 ,校本培训符合国情并因其所具有的现实性、多样性、针对性和普及性而博得广大第一线教师的青睐。事实表明 ,校本培训方式已成为广大中小学教师在职进修成长的“高速路”。     

探寻发展动向──《1995─1996年中国发展状况与趋势》评介

探寻发展动向──《１９９５─１９９６年中国发展状况与趋势》评介周勤勤“趋势”，意指“事物发展的动向”。探索趋势，就是研究事物发展的动向，告知人们未来即将发生什么样的变化。“趋势”不同于“事件”，它不一定有一个明显的爆发点，它是积聚性的、渗透性的，它一...     

“科学技术是第一生产力”的涵义及我国科技发展的若干思路

1988年9月12日,邓小平同志在听取关于价格和工资改革的初步方案的汇报时,第一次提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断①.此后,关于“科学技术是第一生产力”的研究成了科学学与科学技术管理、系统科学、经济学、哲学以及其他众多理论领域的一大主题与此同时,这一论断也逐步在成为众多实践环节的指南.经过几年的理论研究和实践检验,这一论断的正确性已经基本上没有什么疑问了(尽管少量的不同意见仍然存在).不过,对这一论断应当怎样理解,特别是对“科学技术是第一生产力”中“第一”怎样理解,还存在着不少模糊和分歧之处,要达到统一的认识尚有一定难度.本文拟就此进行一些探讨,并就我国科技发展的战略提出一些自己的想法.     

李约瑟博士在甘肃

李约瑟博士是世界著名科学家.他长期从事中国科学技术史的研究,几十年来精心撰写《中国科学技术史》巨著,赢得了国际学术界的高度赞誉.李约瑟博士不仅在学术上取得了辉煌的成就,而且他是一位久经考验的中国人民的老朋友.这里,仅对李约瑟博士抗日时在甘肃的活动,记述一、二,以飧读者.一、历尽蜀道难专程来甘肃李约瑟博士于1942年离开英国伦敦来中国之前,受中国工业合作协会英国促进会的委托,带了英国促进会赠给兰州工合培黎工艺学校的一批科学仪器,越过大洋,万里迢迢地带到了中国的战时陪都重庆.1943年8月7日,李约瑟博士又带着这批仪器,抱着考察甘肃战时科学技术现状,参观兰州工合的目的,借助手黄兴宗先生秘书廖鸿英女士,由司机邝伟驾驶着一辆车厢两旁有中英科学合作馆标志的雪佛兰牌卡车离开重庆北上,向中国的西北角甘肃进发。车前旗杆上飘扬着中英两国的国旗,沿着川陕公     

误解与反讽——略论《儒林外史》所揭示的文化与现状的矛盾

文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中，作者用反讽这把两刃剑一举挑开文化与现状、缺席与人性两方面的症结：所有的路都是让人走的，也都是捉弄人的。作者用抑制高潮的叙述策略、“具体写实、总体象征”的白描手法不仅恰到好处地实现了反讽意图，更昭示出在一个文化溃败的时代，人人都是失败者，唯有理性自赎、道德自救这一叶方舟了     

比喻和比拟的连用

比喻和比拟常常连用,通常是比喻在前,比拟在后,如:“我的意识忽然化作一缕轻云,飞出窗外;飘得老远老远……”(蒋子龙《收审记》,《花城》1986年5期)“意识化作轻云”是暗喻,而后面的“飞”“飘”则是把抽象的“意识”当作能飞能飘的具体事物来写,运用的是比拟中的拟物手法。例中比喻的管界只到“轻云”处为止,这一部分完全可以独立出来;自“飞出”以后当属比拟的范围,因此这类修辞现象是比喻和比拟两类辞格的连用。为了讨论的方便,下面我们将这类修辞现象简称为喻拟连用,并将其中比喻本体记为A,喻     

《格列佛游记》与《镜花缘》在前文学遗产继承上的比较

《格列佛游记》与《镜花缘》在前文学遗产继承上的比较周岩壁文学作为一种历史现象来看的话，总有一定的渊源与流变，也就是说有一足的继承与发展。任何民族任何国家的文学都不能例外；只不过不同作品在文学遗产继承上有隐有显而已。《格列佛游记》和《镜花缘》的年者都是...     

孙犁的艺术风格(上)

这是一部书稿,除引言和结束语外,共分六章:一,别具特色的时代风云录;二,纷然多姿的妇女形象;三,浓郁隽永的诗情画意;四,纯熟新颖的“白描”手法;五,浑朴自然的艺术结构;六,精湛动人的语言艺术。本期先登书稿的前两章,下期登完。     

略述河南在北宋时的历史地位

河南省地处中原,称为中州,上古时为豫州之地,故简称豫。 我国古代历史上,河南被誉为“居天下之中”,“咽喉九州,阃域中华”,在中华民族的发展史上占有特别突出的地位。夏、商以来,不少王朝的首都建在今河南境内的一些地方,把河南作为他们进行历史性活动的舞台中心。在封建时代,我国的四大古都,即西安、洛阳、开封、北京(一说六大古都,包括南京、杭州),其中二个在今河     

词的“派”与“体”之争

施蛰存致周楞伽楞伽先生道席: 三月八日手示敬承。《词学季刊》为实现已故龙榆生先生遗志而动议,经营已六七个月,最大的困难是“古籍”不能承受出版,至今未有出版处;至文稿编集,则粗有眉目。老辈虽若晨星,五六十岁尚有健者,不办此刊物,无以助其成就,故弟所注意者亦当兼及下一代,中国之大,岂无人哉?(中略)