浅论高中思想政治教学中创造性思维能力的培养

随着知识经济时代的到来，各国都认识到：“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”，谁能抢占创新的制高点，谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革，大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向，因此社会强烈要求教育改革，全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。     

东巴教与苯教“卵生说”的比较

东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系.     

大学教育与人格建构

从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。     

记包老二三事

著名的维吾尔族社会活动家包尔汉·沙赫德拉辞世已4个月了。包老虽已归真,但他那父辈般慈祥的面容时常浮现在我眼前。我的课桌上永远留下了他的《维俄汉词典》、《论阿古柏政权》、《新疆五十年》等著作。我初见包老并有幸聆听他教诲时,他已是位八旬老人了。记得在一次会议上我作为会议工作人员见到了包老。他亲切地问我是学什么专业的,我告诉他是学历史的。出乎我所料,次日我得到了他赠送的《论阿古柏政权》的历史文集。包老语重心长地对我说:“年青人只有学好祖国的历     

灵魂附体型萨满教的危机——关于萨满教研究的现状与未来的探讨

前　　言自从 1 996年得到科研经费后 ,就开始了对东亚地区萨满教的实地调查研究 ,现已过了三年。估计从 1 999年起会用 2年的时间进行进一步的调查。这篇论文就是对本次调查的理论前提———萨满教的概念———所做的推敲。依据这次实地调查所写的对东亚萨满教的研究成果 ,我打算通过商业出版社出版在最终调查报告书上。在此我仅对萨满、萨满教这两个概念是否适合于这一地区的一些特定的神职人员及世界观这一基本理论前提做一个粗浅的论述。一、民间俗称“萨满”和学术用语“萨满”“萨满教”这一词是一个极其模糊的字眼。人类学家特别是美…     

浅谈医院档案管理工作现状和新思路

在现代社会医疗发展领域,档案已经成为医院创新临床实验、更新医疗制度的基础依据,因此,档案管理被各大医疗机构所重视,采用现代化科技手段进行档案管理势在必行.但是随着社会的快速发展,部分医疗机构针对档案管理方面的手段还不够成熟,急需改善.     

基于服务地方改革的政府会计课程教学改革研究——以L市W学院为例

服务地方是地方高校的重要职责。近年来,随着新政府会计制度体系的全面铺开,L市积极进行了会计工作改革,但仍存在一些问题。新制度的实施亟须地方高校提供人才支撑,进而对W学院政府会计课程的教学提出了新要求。该文以服务地方为价值导向,以L市W学院为样本,就提高政府会计课程教学质量展开了探讨。该文认为现行教学在课程设置、教师选择、考评机制方面存在不合理之处,因此提出完善课程设置、组建教学团队和优化考评机制的对策建议。     

知识共享的条件与簇群机制

从知识共享的环境入手,深入分析了知识共享的市场条件和可进入条件,并进一步结合簇群理论,以广东东莞的IT制造业簇群为例,对簇群中存在的信任机制、有效的知识获取和组织间的知识连接进行了论述,探讨了有效实现知识共享的簇群机制。     

中国农村残疾人状况及政策建议

根据2006年第二次全国残疾人抽样调查汇总数据,通过与城市残疾人进行的横向对比及与1987年第一次全国残疾人抽样调查进行的纵向对比,分析我国农村残疾人的人口学特征、残疾状况、社会经济状况以及社会保障和社会支持情况,并提出相应的政策建议。