进一步解放思想 转变观念

去年下半年以来,围绕着新疆的改革和发展这个中心问题,在干部群众中逐步形成了一个热门话题,这就是新疆人需要进一步解放思想、转变观念。自治区主要领导在接受香港及中央驻疆新闻单位采访时坦言,当前新疆与内地及沿海发达省区的差距不仅仅表现在经济上,更重要的表现在思想观念上。我们的改革开放意识不如人家强烈,开拓创新精神也不够。因此,如何进一步解放思想、转变观念,仍是当前及今后一个时期我们必须面对的首要工作．这些看法在随后相继召开的自治区农业和农村工作会议、自治区经济工作会议等几个重要会议上,得到了广大干部的…     

民族婚俗以茶为媒

风俗习惯是一种文化。我国民间不但有着“以花为媒”的习俗,在许多地区和民族中甚至还有着“以茶为媒”的风尚。     

对内蒙古鄂温克旗牧民合作协会的调查

牧区实行“畜草双承包”后,增强了牧户市场主体意识,调动了积极性,但仍没有解决抵御自然风险和市场风险问题。内蒙古鄂温克旗牧民创办合作协会,采取劳动力、资金、技术协作,完善双层经营,同时,也为牧区建设股份合作经济和畜牧业产业化的中介组织提供了制度和组织准备     

论社会主义义利观

义利关系问题是社会主义市场经济条件下社会伦理精神的基本问题。党的十四届六中全会决议提出确立社会主义义利观,这是一个具有时代新意和深意的新概念,是社会主义市场经济条件下的一个基本伦理道德观念。在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,形成和确立社会主义...     

试论乔治·爱略特乌托邦理想之建构及其破灭

细读乔治·爱略特的作品,我们会发现乌托邦理想贯串了她创作生涯的始终。从爱略特放弃宗教、出版译著开始,以《织工马南传》为顶点,以《米德尔马契》等作品为终点而分为三个阶段,分别体现了爱略特乌托邦理想的建构、发展和破灭的过程。《织工马南传》以"丰富的寓言要素"[1]描写了18、19世纪之交英国乡村的生活状况,强调道德情感及"人本宗教"对人的感化、教化作用:关爱能给人带来真正的救赎。《织工马南传》以前和以后的作品分别代表了爱略特乌托邦理想的上升和下降过程。爱略特的主要作品以构建乌托邦为起点,以乌托邦家园的建立为高峰,以理想家园的破灭结束,体现了她的宗教伦理观及对维多利亚社会的深刻思考。乌托邦理想的主题甚至在其一般被认为是历史、政治题材的作品中也有体现。     

《眼科良方》的成书年代及内容特色

《眼科良方》全书列方虽仅20余首,却是晚清最为流行的眼科普及类方书。目前约有50种左右的不同书名传世,其成书年代和作者等问题较为混乱。通过对书中序跋、托名作者的主要著述、与相关文献的比较研究,以及方剂中药物配伍规律、内容特色的深入考察和分析。认为成书于明代的说法系源于托名作者程松崖;叶天士属托名更无庸置疑;目前多种线索和书中内容均提示应成书于清代后期;但尚不能排除程正通为此书作者的可能性,亦有可能系佚名作者的自订方剂。书中方剂明显的特点是祛风、养血活血和清肝明目药同用。最后从5个方面归纳了辨识该书同书异名的方法。     

新工科院校“微电网技术”课程的混合式教学设计

提出一种基于布鲁姆认知分层理论的混合式翻转课堂教学设计。在布鲁姆教育目标分类理论的指导下,以“线上线下+多媒体技术”为载体,通过“课前线上学习—课中理实探究—课后巩固扩新”三位一体的混合教学模式,实现了培养学生的自主学习能力、逻辑分析能力和自主创新能力,最终达到教学目标和学生素质的阶梯式上升。从基于布鲁姆认知分层理论的角度出发,以“微电网技术”课程的“光伏发电”授课为例,开展混合式翻转课堂的教学设计。     

金元医家学术流派产生的社会文化因素

金元时期是中国医学史上以争鸣与创新为主要学术特点的时代,这与当时较为宽松的社会文化大背景、理学的兴起以及医家个人不同的文化思想基础有关,它们是医学流派形成的社会文化因素.     

日本文化的发生学特点

日本文化发生于分隔、封闭的狭小地域。众多分隔、封闭的生存空间又叠加为整体结构,相互形成对立、排斥、竞争关系,从中引出你我分界的政治逻辑。这种逻辑在长期的历史发展中最终导致普遍的、恒定的价值判断的缺失。日本民族在走向"世界公民"的过程中,其特有的民族逻辑将受到世界的评判。     

高考三十年祭

三十年前,如果中国有什么举国关注的大事,莫过于高考制度的恢复了."文革"十年中,高考被废,大批中学生和城市青年被强制下到农村接受改造.当得知高考制度恢复,举国为之欢腾.