河北文化精神不确定性刍议

河北文化精神的不确定性,来自古河北区域的战事频仍和区域文化的周边震荡,各地方民族的相对融合则在文化沿继主体上增添了更加不甚明晰的因素.探究河北人文精神,势必要面对这一不确定性所带来的多重复合的含义,而对后者一定的梳理和披露,是对前者现代性语境进行置换与构建的基础支持.     

内蒙古农业聚落的形成和主要类型

内蒙古农业聚落的形成和主要类型哈丹朝鲁内蒙古是我国畜牧业素来发达的地区之一。在与中原汉族的农业经济相互依存、相互调节过程中，北方的游牧民族逐步掌握了农业生产技术。随着农业生产的形成与发展，与其相关的地名——农业聚落名称也应运而生了。考古发掘和文献证实...     

角落里的阳光

那是1980年7月1日,是的,我永远记得。我一个人驱车前往莫里菲斯镇,那里有我的一家超市,每个季度的第一个月的第一天,我都要去那里召开一次员工会议。 到的时候约摸是上午9点,我把车停在超市广场上后就匆忙赶往会议室。出来的时候已是下午两点。远远地看见有     

数字宝贝“透”给你看

透视像是一种底气十足的坦白．对于透视感的服装而言．是性感的欲盖弥彰；对于科技产品来说，透视不仅仅是外装潢一目了然的薄、透．更在于将科技带来的精神享受更加具化．让快乐的心情变得更加透明。面对数字科技的时尚透视装，有谁又能拒绝瞬间的心动呢?     

人生无憾——记回族老干部韩贵贤

他度过了64岁生日.64个春秋,有欢乐,有苦恼,但更多的是欣慰. 1984年,还差几个月才到龄的韩贵贤,从河北省沧州地区物资局长、党委书记的岗位上主动退下来了.他这位抗日战争时期参加革命,搞过征兵、征粮,任过区长、党委书记、法院院长等职务的老干部,离休后没有争“俸禄”、比待遇、跑买卖……而是想到了沧州这片土地上的10万少数民族群众.他坦然地对那些不理解他的人讲:一,图钱的事我不干;二,我是民族干部,跟少数民族群众有感情;三,河北沿海地区是我工作和战斗过的地方,群众生活艰苦,我很难受.所以,为他们服务,义不容辞.     

“西藏江南”的鬼怪精灵一僜人

“僜人”分布在我国西藏自治区东南部有“西藏江南”之称的察隅县境内的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域(“曲”藏语“河”的意思)的中印边界传统边境线中方实际控制线以内的地方。其中额曲是僜人的主要聚居区之一,大约有1300人(2001年统计数)。僜人实际上有“达让”和“格曼”两个居民群体组成。僜人所操的达让语和格曼语均属于汉藏语系藏缅语族。僜人往往是“多语者”,如格曼人除自己的母语外,一般懂达让语,也懂藏语和汉语。     

对高校为经济和社会发展服务的几点认识

提高对高等学校为经济和社会发展服务的认识,直接关系到高校教育改革的深入和高校为经济和社会发展服务功能的发挥。本文就此问题谈点粗浅认识。 1 江泽民同志在中国科协四大的讲话中指出:“我们正处在新旧世纪交替的重要历史时期,我们面对的是一个充满矛盾和激烈竞争的世界。国际间的竞争,说到底是综合国力的竞争,关键是科学技术的竞争,在科学技术上落后,就会被动挨打。全党同志,全国人民对这个问题一定要有清醒的、足够的认识,增强紧迫感、危机感,自觉地把经     

蒙古人民共和国的人力政策和计划

引言有效地利用人力,是蒙古人民共和国发展经济提高人民物质活生和文化水准最重要的因素之一。人力资源利用的具体目标和做法,在国民经济和文化发展的年度计划、五年计划及生产力发展的远景规划中都有明确的规定。     

党的领导是各民族发展繁荣的根本保证

中国共产党诞生已经六十一周年了,六十多年来,我们党运用马列主义有关民族问题的基本原理与中国的实际相结合,在领导中国革命和建设的过程中,把深受阶级和民族双重压迫的各少数民族从旧中国的暗无天日的苦难深渊中解放出来,并使之不断发展繁荣。在六十多年的漫长岁月中,中国共产党为各民族的解放和发展繁荣英勇奋斗的光辉业绩,充分证明     

现实的民族新问题——对成都市无业彝族人口滞蓉现象的思考

伴随着商品经济的大潮，成都市近年来出现了一批批无业彝族人口滞蓉不归现象，而且其数量不断增加，活动范围日渐扩大。这是一群流动性大，具有浓厚的民族特点与地区特点，文化程度低的特殊人群。近年来由于受到各种社会因素的影响以及他们自身的不足，无业彝族滞蓉人口中出现了一系列社会问题。这些问题涉及到社会稳定、社会治安、城市管理、民族关系以及地区经济发展不平衡等领域，不能不引起民族工作者、党政部门和整个社会的重视。本文力图以客观事实为依据，以解决问题为目的，对无业彝族人口滞蓉原因、滞蓉现状作了初步地分析，并提出了解决问题的五条建议。