《道德认识论引论》序

《道德认识论引论》序唐凯麟廖小平同志近年一直潜心于道德认识论的研究。开始时他曾就这个研究课题来舍下征求我的意见，鉴于这方面的研究很重要，国内尚是空白，而廖小平同志又是一位理论根底较厚实、治学勤恳、思维敏捷的青年学者，所以我是竭诚支持的。在他研究的过程...     

突发事件网络舆情的伦理困境与秩序重建

随着互联网时代的到来,隐藏在突发事件网络舆情过程中的种种矛盾逐渐暴露出来,并引发网络正义与网民隐私、网络自由与网络秩序、新闻真实与商业利益、负面信息与媒体责任、法律原则与网民道德观五大伦理困境。针对网络舆情过程中的伦理冲突,政府应建立法治与德治相结合的新的网络伦理价值体系;媒体应坚持新闻真实原则,确保网络舆论引导的正确性;公众既要增强网络社会的人格自觉,同时也要提升自身的网络道德素质,这样才有利于促进网络社会健康、有序发展。     

《道德需要论》评介

道德需要是伦理学的一个重要理论问题,涉及到道德的起源、本质、功能等多方面的内容,是考察个体道德和群体道德发生的一个重要环节,也是道德原则、规范得以确立的一个重要心理依据.对于如此重要的课题,国内不少学者近年来已经开始关注,陆续推出了一些成果.但对于这一问题的研究应该说还是有待深化的.     

关于加强思想政治工作的再认识--谈思想政治工作和社会主义市场经济的内在关联性

文章认为仅仅停留在发展社会主义市场经济需要加强思想政治工作的一般认识上,是十分不够的.正确认识和把握两者的内在关联性和兼容性乃是实现社会主义基本制度和市场经济有机结合的一个重要理论前提、实践保证和自觉性基础.文章从理论、历史和现实三个方面对思想政治工作和社会主义市场经济的内在关联性和兼容性进行了深入的探讨,阐明了加强思想政治工作既是发展社会主义市场经济的内在要求,又是保证社会主义市场经济沿着社会主义正确方向有序健康发展的客观需要,而发展社会主义市场经济则是促进思想政治工作不断加强与改善的实践动力和现实途径.从本质上看,两者在内容上是相互兼容涵盖的,在需求上是内在一致的,在实际运行上是互动互促的.认清这一本质,形成相应的机制,把两者有机结合起来,这是建设有中国特色社会主义必须取得广泛共识的一个重大的理论问题,也是现实的期盼,时代的呼唤.     

中国传统伦理文化的当代传承与弘扬SSCI

5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用.2017年1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实.本刊特邀请知名专家学者就“文化自信与弘扬中华优秀传统文化”这-主题进行笔谈,本期推出三位湖湘学者的见解,以飨读者.     

梁漱溟伦理思想论评

梁漱溟是现代新儒家的奠基人和理论先驱。他毕生致力于儒家伦理的现代化工作并以弘扬儒家伦理文化为己任。他所建立的新孔学伦理思想影响了后来一代又一代新儒家学者。本文试对梁漱演的伦理思想作些深入的论证分析。一、公开倡导新孔学，主张重建儒家伦理本位梁漱溟的新孔学伦理思想是在五四新文化运动后期形成的。面对着五四新文化运动．“打倒孔家店”、全盘性反传统的思想倾向的高涨，梁漱溟大惑不解，他抱着阐扬孔子思想，复兴儒家伦理文化的使命和责任感跨进北大，决心替孔子学说争一席之地。梁漱溟批评新文化运动的倡导者们一味提倡科…     

感想和祝贺

感想和祝贺湖南师范大学伦理学研究所所长教授博士生导师唐凯麟湖南省优秀理论期刊《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年了，这是一件值得庆贺的事，我愿写点感想以表示我由衷的祝贺。谁都知道，如今是市场经济，办学报，出版其他严肃的学术性的书籍和刊物，在经济上可...     

一部有创新意义的好书——简评《我在何方：一分为三论》

应该说 ,“一分为三”是中国哲学界的一个既古老而又年青的话题。之所以说它古老 ,是因为对于这一命题早在两千多年前 ,我们的老祖宗就研究了它。《老子》提出 ,“道生一 ,一生二、二生三 ,三生万物”。《易传》认为 ,“易有太极 ,是生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦 ,八卦定吉凶 ,吉凶生大业”。“六爻之动 ,三极之道也”。“八卦成列 ,象在其中矣 ;因而重之 ,爻在其中矣 ;刚柔相推 ,变在其中矣 ;系辞焉而命之 ,动在其中”。这些都说明 ,它在中国古代哲学史上有着相当丰富的体现。之所以又说它年青 ,是因为好像人的天性就好二分法 ,非此即彼…     

20世纪中国伦理学研究及其历史启示

20世纪中国伦理学从萌生、形成到发展、繁盛走过了一条不平凡的路程,大体上可分为四个阶段1900年至五四运动前为第一阶段,五四运动至新中国成立为第二阶段,新中国成立至1978年为第三阶段,1978年至19四年为第四阶段.20世纪中国伦理学研究的问题涉及伦理学科的各个方面,但就其大者而言,主要围绕伦理学的基本学科体系、道德的本质和类型、社会的道德原则规范体系以及道德建设中的古今中外之争而展开.总结研究20世纪中国伦理学于我们有许多历史的启示,对于新时代的伦理学建设具有重要意义.     

一本研究两个先锋队思想的力作——读刘晓玲《“两个先锋队”思想研究》

“两个先锋队”思想是新时期党建理论新思维 ,是对党的性质的新概括。认真学习、深入研究、切实贯彻“两个先锋队”的建党思想 ,对于保持党的先进性 ,增强党的阶级基础 ,扩大党的群众基础 ,把我们党建设成为更加坚强的建设有中国特色社会主义事业的领导核心 ,具有重大而深远的意义。早在 1935年 12月中央政治局瓦窑堡会议通过的《关于目前政治形势与党的任务决议》中 ,我们党曾提出过“两个先锋队”思想。该决议指出 :“中国共产党是中国无产阶级的先锋队。他应该大量吸收先进的工人雇农入党 ,造成党内的工人骨干。同时中国共产党又是全民族…