面向时代 弘扬学术——扩版试刊笔谈

《学术月刊》于1957年1月创刊。经过几代作者和编者的努力,已形成了自己的特色和风格。当前的改革开放,为社会主义学术繁荣和文化发展提供了新的契机。为适应新形势的需要,以改革促发展,以发展促提高,经有关主管部门批准,本刊将从1994年第1期起正式扩版,由现在的每期80页增至112页。本期作为扩版试刊号先行推出,以广泛听取意见。扩版后的《学术月刊》,原办刊宗旨、办刊方针不变,将继续突出刊物的学术性,保持刊物的高层次和高格调;以坚持和发展马克思主义作为立刊之本,坚定不移地贯彻“双百方针”,贯彻理论联系实际的原则;在版面编排方面,也将努力改进,以使刊物在改革开放大潮中呈现新面貌,焕发新活力,为发展和繁荣社会主义的学术文化作出更大贡献。为使扩版工作做得扎实、稳妥,我刊广泛听取了在沪部分专家、学者对扩版方案的建议。这里刊发罗竹风、蒋孔阳、刘修明、陈鸣树、夏东元、朱立元、陈伯海、余源培、蒋学模、刘学照、陈尚君、徐中玉、郭绪印、李运福、杨国荣、俞吾金(以笔谈先后为序)等十六位学者的意见。     

《川藏游踪汇编》题记(续)

清黄茂材撰。茂材字豪伯,江西豫章人,贡生,优于数理,为江西学政许庚身奏保请派往同文馆学习。寻经四川总督丁宝祯以西藏密迩印度,英人占据大吉岭、加意经营,尤与卫藏逼近,奏派茂材游历印度,察看形势,绘画舆图,以资考证。乃于光绪四年七月由蜀起程至巴塘,再由巴塘而至腾越,自腾越至缅甸,又自印度及归途,为期二年,周回数万里,以     

试论计划经济与市场调节相结合的几个理论问题

计划经济与市场调节的关系,这是经济改革中一个重要的理论问题和实际问题。江泽民同志在国庆讲话中针对近年来人们在这个问题上存在的种种模糊认识,进一步阐述了计划经济与市场调节相结合的原则。从而为我们对这个问题的深入研究,努力创造一种适合中国国情的、把计划经济与市场调节有机结合起来的商品经济运行机制指明了方向。本文拟就计划经济与市场调节相结合中的几个理论问题谈几点看法。     

班禅额尔德尼九世来京的前后

牙含章同志撰写的《达赖喇嘛传》于1984年9月修订重版,由人民出版社公开发行。引起了国内外藏学研究者高度重视,现在他又以高速度,撰述了《班禅额尔德尼传》,与前书以姊妹篇问世,闻不久即可脱稿,将由西藏人民出版社,用汉、藏两族文字出版。这两部要作,互相联系,相辅为用,将五百年来,西藏地方历史,作了概括叙述,成为一部政治、经济、人文、宗教各方面成功作品。     

四川省残疾人集中就业模式的问题及对策

四川省残疾人集中就业主要实现载体——福利企业面临困境:大量倒闭,发展困难,员工下岗;残疾人界定标准不科学导致企业倾向雇佣只与国家税收优惠挂钩的"四残"人员;企业虚假安置残疾人骗取税收优惠;残疾人就业的其他载体不成熟。本文立足四川省实际,分析残疾人集中就业模式的问题,从残疾人自身、政府、企业等提出建议。     

续谈冯友兰先生的“旧邦新命”——纪念冯友兰先生诞辰110周年

冯友兰师(1895-1990)字芝生。出生于河南省唐河县祁仪镇的一个书香世家,从小受到中原文化的熏陶。他的故居座落在唐河之畔的高台上。沃土千里,一望无际,清澈的唐河蜿蜒而逝。旖旎的风光,中原的水土抚育着他,度过了他的幼年时代。1911年他进入开封中州公学中学班。1915年考入北京大学文科哲学门。1919年获公费留学,赴美,入哥伦比亚大学专攻哲学。毕业后获哲学博士学位。1923年回国,至开封中州大学(现名河南大学)任哲学系主任、文科主任。1928年清华学堂改为清华大学,芝生师来清华任教授。翌年,成立哲学系,任该系主任。1931年,任文学院长兼哲…     

孔孟对中国文化的主要理论贡献及对中华民族和人类的影响

孔孟对中国文化的主要理论贡献及对中华民族和人类的影响刘鄂培（二）“和”──奠定了重“和”的宇宙观及思维方式中国和西方在思维方式上都谈“对立”与“统一”，这是中国西方相同之处。而在侧重点上却不同，中国强调对立面的“统一“，追求事物发展的“统一”，以保持...     

诚信是一种资源

诚信是一种社会资源 ,无形资产 ,可再生资源。诚信资源的价值由人类劳动创造。诚信资源的保护和维护 ,要通过法律手段、经济手段、行政手段来实现。     

论哲学意义上的可持续发展

可持续发展，可以分解为生态的持续性、经济的持续性和社会的持续性三个方面，但将它们综合起来进行整体性研究更为重要的。鉴于此，本文将对哲学意义上的可持续发展问题进行探讨。（一）马克思把“人类历史的第一个前提”，确定为“个人的存在”和“他们与自然界的关系。””‘他指出：“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。””’从这些论述不难发现，人类在不同时期的存在和发展类型，首先受制于他们对其与自然界关系的认识和处理，表现为不同的人地观。古代主张人与自然的浑然一体。希腊人赋于自然界以“灵魂”，相信天空星体…     

东方社会理论——从资本主义化到“跨越论”设想

东方社会问题在马克思一生的理论研究中占有十分重要的地位。马克思从“世界历史”的理论方法出发,19世纪50年代对东方社会的历史发展进程进行了考察,揭示了东方社会在西方资本主义“全球化”的扩张中,将纳入世界资本主义的发展体系,实现“资本主义化”。马克思晚年,通过人类学笔记和俄国社会农村公社的研究和分析,提出了“跨越论”设想,为处于资本主义殖民化的东方社会指出了一条走向社会主义的发展道路。资本主义化是“跨越论”的基础,“跨越论”又是东方社会资本主义殖民化后的发展方向。