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101.
102.
戴林云 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,(12):77-82
本文以《宋论》为主,结合其他文献来对王夫之政治思想近代突破的模式作历史考察。文章认为,王夫之在批判儒家道德政治既讲捍卫道义而又贪恋名利、既倡仁义道德而又滥用严刑峻法这两大悖论的同时,鉴于这种道德政治强调亲亲、等级以及倡导绝对主义价值取向的理论缺陷,选择性地吸取了以原儒尧舜圣王型政治理念和道家虚静无为学说为主要内容的古典人文主义政治思想,并予以发展。在民族主义感情的强烈催化之下,船山给古典人文主义政治思想注入了许多积极的近代内容,其人文基础也得以空前扩大,从而较好地弥补了这种古典思想诸多的先天不足,并使其创造性地转化为较成体系且初具近代意义的政治理论。 相似文献
103.
共同投资基金是金融市场上一种重要的投资工具。通过设立共同投资基金,可以促进证券市场的发展,分散投资风险,促进重点产业的发展及大量引进外资。正是由于上述优越性的存在,二战后共同投资基金在全球范围内迅速普及。我国自1992年开始到现在已设立了约70多家共同投资基金,大部分已挂牌上市交易,所筹资金促进了我国证券市场和重点产业的发展。河南省在1992年已有过设立共同投资基金的尝试,但未成功。为促进我省证券市场的发展,河南省应尽快发展共同投资基金。一是要提高对发展投资必要性的认识;二是省政府要加强对发展我省投资基金的领导;三是要把重点放在设立创业基金上;四是要树立风险意识,防范基金风险。 相似文献
104.
最近,媒体爆出一悠扬新闻:被尊为性感女皇的著名美国女演员玛丽莲·梦露本是“男儿身”消息传出,人们再次关注的目光投向神秘的“两性畸形人”。 相似文献
105.
106.
“本土知识”和“公民科学”分别代表出现在南半球和北半球的两套话语。本文比较这两种传统的异同 ,探讨它们如何代表不同的知识体系以及“他者”视角与现代科学的联系。说到底 ,“本土知识”论强调不同知识体系之间的概念、道德差异 ,而公民科学说则强调它源自与“专家”体制生产的科学的直接联系和对立。可是还有一种说法 :一切知识都是社会的产物。这种说法抹平了本土 /科学、外行 /专家之间的差别 ,将其归入各种不同的视角 ,以及不同社会主体因地制宜的实践。按这种说法 ,以上两种观点就都不大站得住了。然而不能因此掩盖知识体系间对立方式的真正差异 ,也就是那些反映着社会关系、科学实践以及它们生长于其中的制度史的差异。本文通过加勒比海地区 (特立尼达 )和西非 (几内亚 )猎人与国家公园的两例个案探讨这些差异 ,说明从一样的社会、历史关系中如何产生了“本土”、“市民”这样的分类。 相似文献
107.
(一)五四新文学观的建立,不是建基于传统文学观的孕育,甚至不是来源于对文学自身的思考,而是来自一种外在的社会心理需求——建立西方式的民主政治。五四新文学作家不是以纯然的文学家的身份出现,而主要是以忧国忧民的社会思想家的身份出现。这一角色也并非为他们所独有,而是上承近代文学的作家们。可以说,近代思想家、文学家的政治意识已经作为一种文化积淀流淌在新文学作家的血液里,支配着他们的思维方式和行为方式。 相似文献
108.
一个远离政治文化中心,村民法律意识十分淡薄的哈尼族山寨,却维持着有条不紊的良好秩序。通过深入细致的田野调查,发现该村寨形成了一个由传统的家庭(家族)、咪谷和现代的村民委员会、党小组及村小等组成的组织严密、分工明确的村落社会控制组织体系,这一社会控制模式在哈尼族村寨具有一定的典型性和代表性。 相似文献
109.
试述古代蒙古的法制及其主要特点 总被引:2,自引:0,他引:2
试述古代蒙古的法制及其主要特点奇格古代蒙古的法制,可分为四个发展时期:一、蒙古习惯法时期。二、成吉思汗大札撒时期。三、政教并行时期。四、清朝统治时期。-、习惯法时期此期始于公元8世纪末或9世纪初,止于12世纪后半叶,长约四百年。蒙古族的习惯法,有两层... 相似文献
110.
经过近二十年的艰难改革,我国的所有制结构已经发生了深刻变化,但目前的国有制经济形式不适应社会主义市场经济发展的问题仍然非常突出,优化所有制结构的任务仍然相当艰巨。我国所有制改革在宏观结构上虽然发生了比较人的改观,但由于人们认 相似文献