播种希望的日子

希望是生活的动力,是获得成功的起点。在内布拉斯加州宽阔的原野上,童年的“我”播下几粒西瓜籽,在第二天竟然收获了一个滚圆的大西瓜。这是怎么回事呢？仔细品读下面的文章,你一定会找到答案的。     

从马克思的人性论解读人的幸福

幸福思想史上的思想家们总是以人性为出发点来认识人的幸福,马克思的人性论是科学的人性论,人的本质是最根本的人性,人的自由自觉的劳动本质揭示了人的幸福的内涵,人的需求本质决定了人追求幸福的动力和内容,而人的现实本质揭示了个人幸福和社会幸福的统一.     

建立大职教体系的思考

针对在发展职业教育中所出现的问题和偏见,提出要建立大职教体系的主张.把职教作为与普教并列的体系来看待,认为职教有自己独立的办学宗旨和培养目标,这是知识经济时代技术高深化和职业教育的性质与特点所决定的;是提高技术人才培养质量的需要.为此,要建立起真正具有职业教育意义的本科和研究生层次的办学方式,并改革职业教育的课程体系以实现阶段性与连续性的统一,在外部条件上要建立起适合大职教体系独立发展的评价氛围和政策环境,实现职教体系与普教体系的互通,同时,对进入职业教育各办学层次的方式也作了从实际出发的探索.     

多元共治视域下银行自动化决策中的个人信息保护

随着人工智能的普及与算法技术的发展,自动化决策广泛应用于银行领域。自动化决策有力地推动银行业提质增效并助力数字化转型,但它也带来算法错误、算法歧视、隐私泄露、认知偏差等多重风险。当前我国自动化决策面临国家规制难以适应现实需求和社会主体参与治理动力不足的双重困境。在多元共治视域下,这些困境的解决需要合理确定个人信息保护的边界,强化多元主体间的合作,采取多元路径推动算法治理不断完善,实现银行自动化决策算法的规范发展。     

对垒的知识体系:西非和加勒比海地区的“公民科学”与“本土知识”

“本土知识”和“公民科学”分别代表出现在南半球和北半球的两套话语。本文比较这两种传统的异同 ,探讨它们如何代表不同的知识体系以及“他者”视角与现代科学的联系。说到底 ,“本土知识”论强调不同知识体系之间的概念、道德差异 ,而公民科学说则强调它源自与“专家”体制生产的科学的直接联系和对立。可是还有一种说法 :一切知识都是社会的产物。这种说法抹平了本土 /科学、外行 /专家之间的差别 ,将其归入各种不同的视角 ,以及不同社会主体因地制宜的实践。按这种说法 ,以上两种观点就都不大站得住了。然而不能因此掩盖知识体系间对立方式的真正差异 ,也就是那些反映着社会关系、科学实践以及它们生长于其中的制度史的差异。本文通过加勒比海地区 (特立尼达 )和西非 (几内亚 )猎人与国家公园的两例个案探讨这些差异 ,说明从一样的社会、历史关系中如何产生了“本土”、“市民”这样的分类。     

关于中国式现代化道路问题的探讨

建设现代化的社会主义强国,这是今后相当长历史时期内全党和全国人民的中心任务。为了完成这个宏伟而艰巨的任务,一个十分重要的问题,是要弄清现代化的标志、中国实现现代化的条件,并从中国的实际出发,确定实现现代化的道路和政策措施。下面我们想就这些问题提出自己的一些粗浅看法,进行一些探讨。     

论国有企业的制度创新

从当前国有企业面临的主要困境入手,分析产生的原因,提出现代伞业发展思路——建立全新的企业制度和战略重组,从而可以根本上解决当前国有企业面临的困境。进一步完善我国经济体制的改革目标。     

实业界中的学者

当前俄罗斯科学中的人才外流有两种基本形式：学者流向国外和转向国内其他活动领域。人们很关心第一种形式。目前流出国外的学者只有几万人,只占转向国内其他活动领域人数的十分之一,而转到商业机构中工作的则有几十万人。对一次本国实业家会议的参加者进行的调查发现,...     

中西转变经济增长方式的根本条件比较

实现经济增长方式的转变．需要具备一定的条件，其中．最根本的条件则是经济体制。本文仅就中西转变增长方式的根本条件──体制条件的异同作些比较。一、中西体制条件的相同点1．都注意增强企业的活力。企业是整个国民经济的细胞。企业是否具有活力，直接关系着整个经济发展的状态。因此，中西在建立和健全市场经济体制的过程中，都十分重视增强企业活力问题。我国把企业改革视作整个经济体制改革的中心环节，并从改革一开始就为增强企业活力进行了种种尝试。一是坚持企业组织形式的多样性，不仅允许非公有制经济的存在与发展，而且下大力…     

河北临城县打造计生“名片”发挥品牌效应

河北省临城县积极推进人口计生工作综合改革,进一步转变计生队伍工作理念,建立健全优质计生服务机制,倾力打造计生"名片",着力发挥人口计生工作品牌效应。创新形式,打造"新型"生育文化品牌。结合本县"(?)河"文化底蕴,创新人口文化建设载体,大力开展新型生育文化园、大院、长廊等建设,在重点区域乡镇建设有特色婚育广场、婚育街道、婚育景点,以人口生育文化的感召力引导群众转变生育观念。目前已建成24个新型人口文化示范点,其中1个县级人口文化园、8个乡级人口文化大院、15个村级人口文化长廊。