请贼帮忙

江大头游手好闲,好吃懒做,净干一些偷鸡摸狗的事。小区里的人都不待见他,碍着是邻居,又不好多说什么。这天下午,江大头一觉醒来,溜达到小区棋牌室去玩。棋牌室里人多嘴杂,像这家买了啥东西,那家去了哪儿旅游的话,总是时不时从一些人嘴里冒出来。     

丁日昌与郭嵩焘的友谊

丁日昌,广东丰顺人,郭嵩焘,湖南湘阴人。他们与李鸿章均为洋务派的佼佼者。他们的政治主张相同,又一同受到顽固派的排挤、攻击;他们同病相怜、互相关心、互相爱护、互相支持,贯彻始终。他们之间的深厚友谊非同一般。     

太平天国时期的湘军水师

清政府镇压太平天国的主力是湘军，湘军陆师在前期的主力是塔齐布、罗泽南，在后期为曾国荃、鲍超。陆师始终必须与水师配合才能建立战功。而水师则始终均以杨载福、彭玉麟为主力。考察湘军水师于是成为研究太平天国史的重要课题。     

联邦制下的政府间关系机制

各联邦采用多种机制 ,在中央、地区和地方政府间建立关系。这些机制分布于政府各级行政、立法和司法部门。行政参与的正规性程度不一 ,从正式的政府间协定到政府官员间的非正式往来。行政机制也用以纠正联邦制度内的纵向和横向财政不平衡。立法机构作用重大 ,使行政机构提出的合作政策具有法律效力。立法机制包括互惠方案、互补方案、镜像立法 ,以及一级政府向另一级政府的权力上交和授权。司法机构虽然常常被忽视 ,其作用却很重要 ,它建立起一个法律框架 ,将权力与能力结合起来 ,使政府其他部门在其中往来。本文结尾指出 ,政策制定者应谨慎选择最适当的机制 ;尤其要注重每种机制的效率 ,以及它是否符合联邦价值和法律规则     

公费心态家庭论及其它

还是乡巴佬的时候,一见到“公家人”,常常以为是神明,总有一种崇拜与敬畏,一听说公费,总有一份妒忌与艳羡。等到自己也成了“公家人”,才晓得有些“公家人”不过是拿了公家的钱——公费——废纸般地散漫使去,眼不眨,手不颤,心不疼的人,又晓得只有“公家人”才能享有一份公费的专宠与殊荣。“公费”不仅是薪水之外的一份俸禄,而且是顶戴花翎、品秩等级之类的货币化,象征着一种身份、地位、权势与荣誉等等。及至《社会》发起公费问题的讨论,又进一步晓得,公费原来也是可以“论”的。据说,某铅笔厂一工人下班时身上放了太多的铅笔,不小心被门外查出。厂长闻讯赶来,声称“偷拿     

当代草原题材小说创作中的现代主义略论

一、对人的生存困境及人性弱点的揭示 “普遍的生存困境是存在的”,如果说草原文坛中流露的这种倾向完全是由于外来因素的影响的话,那么就无疑是否定了作家们对自己民族及自身生存状态的深刻反思。作家们或许至今仍未写出那种震撼人心的人性之作,如萨特、海明威、海勒的作品,但至少在观念深处,开始对人的一种,仁存状态,对现代草原人的普遍心态给予了深切关注,并积极找寻着生存的意义,在这方面,他们表现出一种求真的意识,一种直面人生的精神。     

中国首任驻美使节容闳

容闳是第一位在外国高等学府毕业的留学生;被称为"改良主义创始人";又被称为"中国近代留学教育的奠基者";起草了第一份资本主义企业章程;担任了首任驻美国、西班牙、秘鲁使节.容闳是一位典型的开创性人物,其影响深远而重大,很值得重视与研究.     

袁大化与漠河金矿

光绪十四年（１８８８）开办的漠河金矿是清政府洋务运动的一个重要组成部分，创办的目的是“外以折强邻窥视之渐，内以植百年根本之谋。”①漠河金矿采用近代企业管理的方式，从组建公司到生产管理及利润分配都体现了资本主义企业的性质。袁大化主持漠河金矿７年（１８８９—１８９５），其间，他尽心尽力，实行亦工亦农，在采金的同时，开垦荒地，种菜种粮，设立市场。在办理与俄国的外交事务的同时，也与俄国同行交流采金经验，引进俄国工匠、俄国采金机器。在开始的时候，招用矿丁，用四六分金的办法，鼓励矿工的生产积极性，后来也仿照…     

世界公害——枪患

在我们这个椭圆形的地球上,不论是穷国还是富国,不管是一国之君还是平民百姓,都面临着一个世界性的公害——枪患。 乌克兰日托米尔州持枪杀人狂安·奥努普里叶科,从1995年12月至1996年3月期间,制造了一系列骇人听闻的杀人事件:1995年12月24日杀死4人,30日杀死5人;1996年1月5日杀死7人,1月17日杀死7人,1月30日杀死4人,2月21日杀死3人,2月27日杀死5人,3月15日杀死1人……这个恶魔杀人手段之残忍实为罕见,杀人现场从不留下活口,即使是仅3个月的婴儿也不放过。这个杀人不眨眼的凶犯使利沃夫和日托米尔两州的居民心惊肉跳,夜不成眠。     

评《传统》

自从十七、十八世纪的启蒙运动以来,进步的知识界人士一直把传统视为实现公正合理的社会秩序的障碍。马克思的话表达了十九世纪进步人士的共同看法,他说,一切死去的人的传统都如恶梦一般压在活人的头上。这一切并不奇怪,因为在建立现代文明社会的斗争中,传统,或者说传统主义,已