水平环形窄缝内过冷流动沸腾换热研究的新进展综述

水平环形流道内过冷流动沸腾换热是一种有效的传热强化手段.本文在深入研究后.发现现有的几种对该现象机理的解释都存在不同程度的缺陷.本文提出了一种新的见解,认为现有的各种机理都只在某一段范围内有效,只有把它们结合起来考虑才能更好地揭示过冷沸腾传热强化的实际机理.据此,作者指出今后研究的努力方向.     

提高四项本领建设和谐社会

构建社会主义和谐社会,要求我们党提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领、维护社会稳定的本领。     

论先秦两汉民歌的叙事特征

当代的中国文学史研究有一个通识:相对于西方源远流长的史诗传统,中国古代诗歌以抒情短章为主.因此.先秦民歌是抒情诗已成为最基本的文学史常识.笔者对故意翻案以求标新立异的作法不以为然;不过笔者深切地感到:对中国古代诗歌所做的“抒情诗”与“叙事诗”的划分相当含糊,基本上不符合中国古代诗歌的实际,其根源在于对西方相关文学理论的割裂与误用:从中国古代的诗学观念和叙事理论看来,先秦两汉民歌多     

国库工作必须做到两到位

国库工作必须做到两到位詹祺祥，华滨，占智力分税制的实施，给国库工作增加了新的任务，同时也提出了新的要求，主要是：一、增设机构、充实人员。要求在各级国库工作机构中，增设地方金库工作机构。四级地方金库工作机构分别为处、科、股、组。人员分别为５－７人、４－...     

王国维的意境论与境界说

王国维的意境论与境界说不能混为一谈 :论述意境的文献是《人间词乙稿序》,而境界说则出自《人间词话》;意境可以分解为意、境、观三要素 ,而境界则主要指真情或心灵境界 ,无法分解 ;意境论受西方理论影响的痕迹较明显 ,而境界说则体现了回归中国传统诗学的倾向     

唐代松漠府遗址考

今阿鲁科尔沁旗境内不但有唐封大贺氏契丹王室的陵墓 ,而且还是大贺氏传人的所居之地。松漠府遗址 ,理应位于其统治者的陵墓附近。辽代饶州遗址 ,距朝格图山西千里之外 ,在那里设松漠府 ,不合情理。因此 ,应该在今阿鲁科尔沁旗境内去寻找松漠府遗址     

在比较中坚定社会主义信念

比较社会主义和资本主义两种社会制度孰优孰劣,应有科学的方法,否则看不清事物的本质,也得不出正确的结论。过去有人不顾历史条件地进行“横比”,结果得出“西方的月亮比中国的圆”的错误结论;有人厚古薄今地进行“纵比”,却发出“今不如昔”的感叹。这些都不是比较的过错,而是比较的立场和方法不同所得出的不切实际的结论。科学的比较方法,必须以马克思主义的观点和方法为指导,站在无产阶级和广大人民的立场上,从历史和现实相结合的视角来分析和研究两种不同的社会制度,才能得出正确的结论。首先,应当把两种社会制度放在人类社会发展的历史发展趋势中进行考察,看它是有利于推动社会进步,还是有碍于社会发展;其次,比较她们是为大多数人谋福利,抑或是为极少数人图私利;再则,透过现象,从内容到实质上进行比较,从中寻出问题的原因、性质,以求得到规律性认识。这有助于认清社会主义和资本主义的不同本质,同时清楚地认识社会主义在初级阶段之不完善处;既鼓舞我们坚定信心,又要为社会主义制度的完善和经济腾飞而拼搏奋斗。     

巧用农远资源,激活语文课堂

大量农远资源通过接收、利用,相继迈入了课堂教学.这些为孩子们喜闻乐见的教育形式,生动具体的视觉形象,有利于激发学生的学习兴趣,加深对文本的理解,有助于拓宽学生的视野,能有效激发学生的思维,从而提高教学效果.     

“世界文学”与非西方世界

世界文学在西方的实践表明,它实际上排除了现代时期以前的写作文本以及英语之外的写作文本。思考世界文学时,秉持一种道德的以及理论理想化的包容性世界文学观念是必要的。这样的世界文学观念将以一种系统的方式把非西方世界的文学包括在内。如何以一种系统的方式把非西方文学包括在世界文学中,可以考虑如下三种富有成效的方法。其一,以印度、中国、日本为中心或其他非西方的观点去看待世界文学;其二,通过东西方诗学的比较研究来看待世界文学;其三,在东方学习西方、西方学习东方的过程中来看待审美循环的结合点。这种世界文学观念将不仅更加准确地反映世界的组成,并且还将以一种更加平等的方式看待世界。