杨慎研究现状及展望

20世纪以来,学者们对杨慎生平著述、哲学思想、文学创作和文学思想、以及对云南文化的影响等方面展开了多维度的研究,但仍需加大杨慎人生、命运、思想、成就等方面的研究,并在文化史、文学史中给予杨慎公正、适度的评价。     

论基尼系数与社会公平

经过近30年的发展,中国已基本实现小康。要全面建设和谐社会,赶上中等发达国家水平,国家仍应坚持“效率优先,兼顾公平”的发展战略。而在当前中国居民贫富差距已拉大,影响社会安宁与和谐的危机时有发生的情况下,通过适度地调低目前高企的基尼系数是实现国家长治久安和可持续发展的战略举措。     

万里长城写生日记(之三)

（十六） 为到洒河桥赶上8点去兴隆的班车，今晨5点即离开招待所，步行5公里山路到达班车站。 初冬的凌晨，夜色还是漆黑的，星星点点的雪砬子（方言，颗粒状的雪，比雪花坚硬）打到脸上，钻进领子里，冷冰冰的，叫人难以忍受。     

论网络条件下的大学生思想政治教育

国际互联网的发展 ,对青少年的思想观念和价值观念产生了极大的影响 ,也给传统的思想教育带来了一系列的新问题 ,本文就网络给高校思想工作形成的挑战和机遇以及相应的对策作一个初步的探讨。     

浅谈高等职业教育教学基本建设与管理

搞好高等职业教学基本建设与管理工作是教学秩序正常运行的保证。本文从教学管理制度建设、专业建设与管理、课程建设与管理和教材建设与管理等论述了高职院校教学基本建设与管理的内容,为促进教学质量的提高奠定基础。     

万里长城写生日记（之十一）

（九十）长城写生的生活，想来就和当年八路军打游击似的，一个地方住上几天，风物环境、史地人文刚刚熟悉，就又开拔去下一个地方了。而每每离开时，都是一怀的感恩、依恋、惜别之情。嘉峪关小学的周老师和他的几位同事，听说我们要走了，都过来送行，一直送到几公里外的嘉峪关市区。     

清末中国社会学萌芽期——严复社会学译著及社会思想

清末中国社会学萌芽期(1903—1911)间译著贡献最大,当推严复氏。严氏一方面竭力介绍西方学术恩想;另一方面又启迪实际研究学术理论之风。他的社会哲学思想和社会学的译述内容,无论为了解我国当时社会哲学、社会思潮和引进的社会学理论,或者从它们对于以后的影响上考虑,都值得我们参考。现根据严复译著《群学肄言》、《社会通诠》等书,及过去学者们对严氏成就的研究著述,如:王蘧常的《严几道年     

试论实践辩证法与唯物辩证法的一致性

我国哲学界在深入探讨实践唯物主义的过程中,有过分地强调实践辩证法和唯物辩证法的差异,以至把二者截然对立起来或用前者取代后者的情况,更有甚者还模仿西方学者制造出马克思和恩格斯乃至列宁等在辩证法问题上的分歧和对立。文章提出,实践辩证法与唯物辩证法在基本理论方面具有深刻的内在一致性,并立足马克思主义哲学,以科学实践观的确立为出发点,从哲学基本问题,本体论、认识论、价值论、历史观等方面进行了具体的论证。     

《否定的辩证法》的哲学观

阿多诺在<否定的辩证法>一书中以另类的表达方式阐述了他对哲学的独特理解.否定的辩证法从社会批判深入到对启蒙和现代性的批判,再到对哲学自身的批判,充满了强烈的革命性、现实感和关怀意识.阿多诺的哲学观中流露着哲学传统的延续痕迹,激进的态度背后是阿多诺对哲学批判精神的本真诠释,他以自己的方式努力守护着哲学的灵魂.反思阿多诺的理论,绝对的否定缺少与现实的对接,因而难以摆脱自身的限度.