吸收古代政治协商精华建设中国特色协商民主

中国历代封建王朝政治协商的主要载体和制度性机构就是廷议制和谏议制。但这两种政治协商机制从运行目的、决策机制和法律制约机制来说都不属于真正的协商民主。不过,在两种协商机制运行过程中所表现出的善于和勇于协商、敢于诤谏的精神,值得我们学习;同时我们应该反省和避免其纠错机制所产生的暴力和社会动乱后果。借鉴和吸收古代政治协商的经验教训,促进当下有中国特色的协商民主建设,必须和选举民主、党的领导、党内民主、法制建设同步进行,避免重蹈古代政治协商的覆辙。     

第五届日本大学—北京大学—石河子大学联合学术研讨会召开

<正>9月9日至12日,由石河子大学主办、绿洲社会经济与屯垦研究中心承办的"第五届日本大学-北京大学-石河子大学三校联合学术研讨会"在石河子大学召开。来自两国三校的20余位专家学者聚集一堂,围绕"丝绸之路与中亚文明"这一主题展开学     

基于领导评价体系的大学生领导力培养研究

大学生是社会未来发展的主要创造者之一,为了使我国的发展更加快速稳定,应注重提升大学生的核心素养.在社会竞争力愈发激烈的情况下,该文对基于领导评价体系的大学生领导力培养进行探究,探索符合我国大学生实际情况的领导力培养体系和培养方法,研究具体的实施路径.领导力的提升,不仅有利于提高学生的自身综合素质,而且还能够在一定程度上助力社会经济的发展.该文就大学生领导力培养现状和路径进行了探讨,以期为相关人员提供有益参考.     

论20世纪中国马克思主义美学发展的三个阶段

20世纪中国马克思主义美学的发展,主要经历了三个阶段。20世纪初期至40年代中期为艺术论美学阶段,马克思主义文艺理论家们运用马克思主义的立场、观点和方法,对文艺与生活、文艺与政治、文艺的服务对象、文艺的内容与形式、文艺的继承与发展等问题作出了新的解答。40年代中期至50年代初期为认识论美学阶段,其代表人物蔡仪建立了崭新的唯物主义美学体系,从客观论的角度研究了美的本质问题,从认识论的角度回答了美感问题,从反映论的角度探讨了艺术问题。50年代中期至90年代为实践论美学阶段,其代表人物是李泽厚、蒋孔阳,他们以马克思《1844年经济学哲学手稿》为共同的理论资源,以马克思主义实践观为哲学基础,提出了美的本质是客观性与社会性的统一,美感是历史积淀与社会实践的产物,并对艺术中的形象思维和典型创造进行了深入研究。     

甲午战争后期的议和活动

甲午战争可以平壤(9月15日)、黄海(9月17日)两战役为分界,分为前后两阶段。前期的五十五天是中日双方一意要在战场上决定胜负的阶段。后期的七个月则一方面是日本的继续进攻,另一方面是清政府不断求和,英、美两国先后试图调停的险段。关于甲午战争后期的议和活动,有关历史著作多语焉不详,兹特论述如下。     

没有觉醒的女性

童顺顺简直不相信这是真的——自己的丈夫还活着。自从几天前有人说,在城里见到了她的丈夫,她的思想就在剧烈地翻腾,丈夫死而复活,是喜是悲她说不上,总之她记得: 她与在某部当兵的同乡张忠于1959年结婚,至1970年已有三个孩子,1970年部队来信说,张忠犯下反革命罪行,已被收监,望她与丈夫划清界限。“划啥子界限呦,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,生是他的人,死是他的鬼,我等着他”。1971年,部队又给童顺顺所在公社来信,告知     

产品创新与绩效：基于元分析的直接效应研究

对收集到的主要学术数据库中有关产品创新与企业绩效之间关系的36个研究样本进行了元分析.研究表明,产品创新与企业绩效之间存在着显著的正相关关系.这不仅从一般意义上证实了产品创新是企业绩效的关键驱动因素,而且还为企业管理人员有效处理二者之间的关系提供了理论支持.