雇主品牌的模型构建与测量

针对目前雇主品牌研究亟待解决的关键问题,探讨并明确了中国社会文化和经济发展背景下的雇主品牌定义,通过探索性因素分析和验证性因素分析,从品牌评价的功能性特征和象征性特征两个方面,系统构建了适合中国经济社会文化背景的雇主品牌结构模型。研究发现,雇主品牌的结构模型在功能性特征上有8个维度28个项目、在象征性特征上有6个维度22个项目。为中国进一步开展雇主品牌领域的理论研究和探索雇主品牌建设的实践,提供了坚实的理论基础和测量评价工具。     

论李白的黄河绝唱

李白咏唱黄河的诗虽远少于咏唱长江的诗,但内涵丰厚深邃,突出地表达了诗人大济苍生的理想抱负和执著追求自由的个性情怀,充分彰显了唐代士人的时代性格和精神面貌,也更鲜明地体现李白诗歌雄奇奔放、气势磅礴、神奇莫测的浪漫主义艺术风格,堪称雄视千古的绝唱。     

对夫妻“忠诚协议”性质与效力的再思考

尽管夫妻＂忠诚协议＂在形式、内容上不够统一、科学,效力上不够确定,但不可否认它存在本身的价值意义。从＂忠诚协议＂本身来说,它实在太特殊,我们不得不一再谨慎地对待这个问题,如不加分析一概认为协议有效或无效会存在巨大风险,因此协议的有效性应该受到必要的限制。夫妻相互忠实的基础是双方的感情,而感情是法律无法调整的,感情的复杂性亦是法官难以定夺的,在遇到夫妻＂忠诚协议＂案例时一定要结合个案实际具体分析,在法律精神和司法原则的框架内灵活处理,分清是非,惩戒合理适度,努力维护家庭和睦、婚姻幸福和社会和谐。     

将人类学作为一级学科进行建设——2016年中国人类学学科建设座谈会纪实

人类学学科建立已近两百年,传入中国也已一百年余。尽管今天中国人类学已有了长足发展,也在人类社会发展,以及人类文化多样性传承与保护方面做出了杰出贡献,但学科地位一直飘忽不定,一直处在从属于民族学、社会学或者历史学的"二级学科"地位。2016年贺州会议可说是对人类学学科地位的又一次"呐喊",人们也很期待此次会议能够有所收获。     

后期维特根斯坦哲学中的人文主义思想:回归生活世界

在维特根斯坦的后期哲学中,一方面他用语言游戏与生活形式的概念代替其前期哲学中所强调的逻辑分析方法,另一方面他通过对科学与宗教的考查,也表明了对其前期哲学中所推崇的科学主义的反思。这两个方面都是其哲学回归生活世界的表现,也都体现出强烈的人文主义精神。本文尝试对上述这两个方面的问题进行评析和回顾。     

《中国传统孝文化的现代传承与价值转向——以湖北省孝感市孝文化建设为例》

湖北省孝感市是一个以“孝”命名的城市,改革开放以来,孝感发挥城市特色,以孝文化为切入点,以“中华孝文化名城”为城市发展目标来推进孝文化建设,在传承与发扬孝道文化的基础上,促进整个社会形成了良好的道德风尚. 孝感孝文化建设是应对人口老龄化挑战而提出来的重要举措.面对家庭养老功能日益弱化的趋势,培养子女的孝亲养老意识和孝德观念,营造人人敬老助老的孝文化成了当务之急.孝感孝文化建设的实践特点之一,就是始终把养老与敬老作为建设的基准点,紧紧抓住孝文化的核心内涵,即“赡养父母”“老吾老以及人之老”,结合孝感的精神文明建设、经济建设和社会建设,从九个方面开展实践:规划建孝、阵地宣孝、论坛研孝、媒体传孝、课堂讲孝、典型倡孝、征文写孝、活动促孝、产业承孝,通过在政府引导下广泛的社会参与,包括媒体、学校、社会组织等在内的参与主体跟随时代主流,遵从孝文化的内涵与本质,积极宣扬孝文化.     

领导者应拿捏好激励尺度

正激励是领导工作的重要抓手,任何组织目标的实现,总是需要有激励。激励有很多具体的方法,也有很多具体的技巧和艺术。从总体上看,应重点把握好以下三个方面:1.在激励的着眼点上,要坚持外在的任务激励与内在的成长激励相统一。实践中,许多领导者常常用激励手段来推动和促进工作的落实与任务的完成,但作为领导的工作职能,仅仅着眼于此是不够的。领导工作更重要的职能应是促进组织成员的成长和发展,也就是说,领导者在激励着眼点的把     

关于定向越野教学模式研究的综述

通过对我国定向越野运动项目开展的现状进行深入了解,结合目前我国体育教学理论的研究现状提出了我国定向越野教学模式开展的必要性。为我国体育教学改革和发展提供一定的理论意义和实践价值。     

蒙古族“烧饭礼俗”的文化学解读

“烧饭”是古代契丹、女真、蒙古等北方民族以焚烧酒食祭奠祖先的礼俗.烧饭礼俗从古流传至今,是蒙古族最古老、最普遍、最重要的一项礼仪活动.蒙古族的烧饭礼俗有尊卑之分和男女之别.烧饭礼俗产生的文化根基为萨满教的灵魂不灭论;“女性不洁说”是烧饭祭祀中限制女性的文化根源;萨满教认为,人死后其灵魂到达另一个世界继续生活,但那边世界的生活秩序与这边世界完全相反.烧饭祭祀中出现的违反常态的举动是为了迎合灵魂世界的需求.