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111.
日大西晴隆/文胡嘉明毕文龙/译 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(1):52-58
王阳明一生重视"只手之声"的公案。以此为引,可见王阳明与诸禅师于公案之解的关系,说明阳明与禅甚深的关系。这种关系贯穿了禅佛教(禅宗)对王阳明的影响以及他从佛所得用于教学开示后学的过程。另外,从阳明频游佛寺、参禅问道、寻仙访道、惑溺老庄后又脱离佛老回归儒学的心路历程,揭示了阳明悟出的"究意宗旨"之"致良知"与禅的关系。 相似文献
112.
《书屋》2010年2期刊登了刘再复近二万字的长文《社会性“造反有理”批判——〈水浒传〉小逻辑质疑》.文中虽然笼统地宣称作者并非否定一切造反、并非否定许多革命包括暴力革命的历史合理性. 相似文献
113.
下岗人员流动阻滞的个体原因分析 总被引:2,自引:0,他引:2
当前,国有企业出现的下岗人员,有相当数量属于结构性失业。解决结构性失业,实现下岗职工再就业,要求劳动力跨行业和跨产业流动,从边际生产率低的传统生产部门向边际生产率高的现代部门转移。但是目前下岗职工的流动比率比较低,有相当一部分下岗职工或因技术技能不适... 相似文献
114.
贝克尔:对富含饱和脂肪的食物征税
在发达国家,尤其是美国,脂肪和糖的消费量大增,随之而来的是肥胖人口数量越来越多,公众对此的担忧也呈上升趋势。在青少年甚至是婴幼儿当中,这种趋势尤其明显,他们消费了大量的快餐和饮料。一些地区如纽约市,还有丹麦等国,已经提议禁止或者严格限制在薯条、人造黄油和其他食物中使用反式脂肪酸。但是,人们关注的不仅仅是反式脂肪酸,人们还提议限制销售麦当劳巨无霸等富含饱和脂肪的食物。 相似文献
115.
一、序言 本人在整理藏语佛教经典时,从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献,在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上,我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时,白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生,在他手中保留有4篇原稿及译文,他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。 相似文献
116.
上计制度与“耆旧传”、“先贤传”的编纂 总被引:1,自引:0,他引:1
永田拓治日 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,65(4):49-61
本文从新公布的郴州晋简资料入手,与传世文献进行比对,揭示出汉晋时期"耆旧传"、"先贤传"的编纂与上计制度之间的关联。东汉以降,"耆旧传"和"先贤传"的编纂在地方上流行,对于先贤的认定标准和控制,却由中央政府统一掌握。这并不只是"乡里意识"的反映,而是与王朝的政治意图和统治政策有关。具体言之,即王朝出于稳定地方统治的需要,控制并选定"先贤",表彰"先贤",优待"先贤"子孙。正是这种政策导向引发了乡里社会"耆旧传"、"先贤传"的持续编纂和流行。 相似文献
117.
在蒙古文学中,崇尚大自然、赞美大自然、珍惜生命、保护生态平衡的作品比比皆是。初步梳理从萨满教祭词、神歌到蒙古族长调民歌,再到蒙古族现当代文学创作中,贯彻始终的蒙古族敬畏大自然、爱护大自然,追求人与大自然和谐共生的生态主题。 相似文献
118.
照日格图 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2012,40(2):36-42
从人称其为人的标志自我意识入手分析思维的本质及其创造性,解释出思维的本质是直觉与逻辑原始的辩证统一性和能动创造性,思维建构知识的创造性源自于思维所固有的直觉与逻辑相统一的这种本性,它具体表现为相互关联的三个层次的创造:即直觉与逻辑自发渗透的无意创造,直觉与逻辑对立互渗的科学创造,直觉与逻辑高度融合的理性创造,三者从低级到高级依次加强和体现了创造的强度和能力,在整体上构成一个有序而统一的创造历程。 相似文献
119.
大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的未来和希望。大学生的思想政治状况、道德品质、科学文化素质和健康素质如何,不仅关系到现阶段中华民族的素质,而且直接关系到未来中华民族的素质;特别是大学生思想政治素质如何,更是直接关系到党和国家的前途命运。因此,高等农林院校如何创新马克思主义理论课教学模式,进一步加强对大学生的马克思主义理论教育,塑造大学生的社会主义核心价值观,就成为今后必须着力解决的一个十分紧迫的问题。 相似文献
120.
美国国内正在讨论的“新多边主义”,是将联合国、G8、APEC和北约等机构、机制加以联系,将它们有机结合在一起的做法。 相似文献