关于蒙古语语义分析的思考

蒙古文信息处理工作在应用开发方面都已从字、词处理阶段进入到句处理阶段。我们知道,字处理阶段的工作基本不涉足语义问题,而词处理阶段,尤其到了句处理阶段,对词语、短语和句子的理解、生成等都需要多方面的语义知识,包括词语的语义分类、语义搭配特征和语义角色等方面的详细描述。蒙古语当代语义学研究成果在很大程度上偏向于语义概念的抽象解释,而忽略了语义外层的具体表现形式。因此也无法满足信息处理的实际需求。蒙古语的语义知识的多数,是在句法结构中得到解释,而现阶段蒙古文信息处理的句法分析却是亟待解决的问题。以蒙古语的高频词和真实语料为主要素材,进行了语义分类、语义场划分、义素分析、配价及格语法等方面的探索性研究,取得了一些认识,也掌握了一些切实有效的语义分析方法。     

线文B的译读

已故的年青学者文特里斯译读线文~B成功满十周年了。线文~B是爱琴海地区青铜时代文字的一种,最初在克里特的诺萨斯,后来又在希腊半岛发现。现有的材料有诺萨斯泥板约1800片,属公元前十五世纪;迈锡尼泥板约50片,属公元前十三世纪;派罗斯泥板约900片,属公元前十二世纪;此外有底比斯、奥昆门、厄柳西斯、太林斯出现的刻有线文~B的容器五十多件。     

员半千其人

清代钱塘人瞿塘在《通俗编》中云:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,里谚曰:‘上有天堂,下有员庄,。苏、杭之谚乃傲于此。”一个私家庄园竟能得“天堂”之美誉,乃至于“上有天堂,下有苏杭”这句名谚亦“倣于此”。人们对当年员庄的规模之大、名声之响颇感惊叹。叹服之余不禁设问:员半千是何许人?他那座“极风景之胜”的庄园又在何地? 员半千,初唐人,新、旧《唐书》均有传。《旧唐书·文苑中·员半千传》云:“员半千,本名余庆,晋州临汾人。”《旧唐书·忠义上·王义方传》云:“半千者,齐州全节     

排出废气，预防癌变

她是我大哥的妈妈，按照现在的说法，是爸爸的前妻。但是她一直生活在我的身边，她看着我长大，我也看着她衰老。     

民族意识辨

最近几年,随着国内改革开放形势的发展和国外民族问题的复杂化,民族意识问题日益受到关注。它不仅涉及理论问题,也涉及到国家对民族政策的制定和实施,还涉及到民族关系的发展趋向。 然而,由于目前对民族意识一词的使用和界定不尽一致,有时差别相当大,造成学者的交流困难,难以在同一个概念层次上进行学术探讨,引起了种种误解,阻滞了民族学与民族     

社区保护─—未成年人成长的现实需要

优先考虑保护和促进未成年人的全面发展，是人类最新的共识。《中华人民共和国未成年人保护法｝）明确规定：“保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任”。可见，保护未成年人，是全社会方方面面都必须参与的大事。本文所要探讨的是作为核细社会的社区的未成年人保护问题，以期唤起人们加倍关注未成年人的保护工作，真正从最具体、最基础的方面依法负起保护未成年人的神圣责任。（－）社区，通常指人们共同生活的一定区域。社区可划分为不同…     

评巴·苏和的《蒙古文学发展史引论》

巴·苏和先生研究蒙古族文学发展史近二十年 ,曾发表论文数十篇 ,先后出版了《科尔沁文学概要》(1 993年 )、《蒙古文学发展论》(1 995年 )、《蒙古文学发展概要》(1 996年 )等文学史著作。《蒙古文学发展史引论》(内蒙古文化出版社 ,2 0 0 0年 )便是以前研究的继续和进一步深化。这部 37万字的文学发展史专著 ,体现了作者坚实的理论功底和敏锐的文学史意识 ,标志着蒙古族文学史写作新突破。这是一部研究性、学术性都很强的文学史 ,在一定程度上它已摆脱了以往文学史的教科书心态。以往的文学史多以机械地介绍作家作品为能事 ,努力提供社会…     

无产阶级政党要代表最广大人民的根本利益

苏联解体、东欧剧变说明 ,一个无产阶级政党 ,是否始终代表最广大人民的根本利益 ,这是能否经得起多种风浪考验的关键所在。历史和现实都表明 ,得民心者昌 ,失民心者亡。中国共产党始终代表最广大人民的根本利益 ,这是它立于不败之地的根本原因     

从哲学角度看今后时代的和平

当代许多问题都产生于人们在自己的行为和活动中不能摆脱自我中心主义。这也是西方社会自16、17世纪诞生以来主要的特征之一。即使作为道德与社会价值的利他主义,也被认为是从自我中心主义动机中派生出来的。和平的基本含义不仅表明不存在战争,而且也指生存及与他人关系的价值,这种价值建立在承认他人的尊严和实现自身潜力的权利的基础之上。从这方面探讨的和平,无论对于当代或是对于任何时