中国古代边疆意识的形成与发展——基于历代王朝边疆争议的分析

中国古代边疆意识经历了一个复杂而曲折的发展过程,具有十分突出的特点与局限性。早期传统士大夫更强调以"中国"国内为重,强调爱惜民力,不免鄙视周边领土与民族,边疆甚至被视为"无用之地",故而常常将固守疆土与穷兵黩武混淆起来。对边疆地理认知的匮乏,在很大程度上影响到边疆意识的进步,而边疆争端与边疆争议是激发边疆意识成熟的催化剂,对于边疆民族与地理环境认知水平的进步,也是深化边疆意识最重要的前提条件之一。从"无用之地"到"一寸山河一寸金",再到"不可轻言弃也",都标示着中国古代边疆意识的阶段性提升、成熟与进步。     

心脏外科手术的技术

在美国和英国,心脏疾病造成的死亡数量远远大于其他疾病。然而,比起以前,现在一些令人震惊的手术和先进的技术正在告诉我们,医生有更多的方法解救那些患有心脏疾病的人。     

越来越先进的外科手术

当人们生病的时候,医生会用各种办法帮助病人缓解病痛。在有些情况下,医生会通过实施手术,深入人体内部去修复受损的不能正常工作的器官。随着技术的发展,外科医生能够成功地完成越来越多的难度惊人的手术。化学睡眠现代外科手术依赖麻醉(通过药物接触使身体失去知觉)。麻醉确保人在手术过程中感觉不到疼痛。麻醉药可以通过注入血液或从口中吸入身体。普通麻醉会使人进入深度睡眠状态,这时仪器会为人检查心跳、血压和呼吸。     

中医针灸本硕博人才分层培养的实践与思考

高质量针灸人才的培养是推动学科发展的核心要素。通过对“本”“硕”“博”本义及其延伸内涵的思考与分析,结合高校针灸推拿学本科、硕士、博士不同层次的人才培养重点、关键目标及培养实际和实践,总结凝练出“固本铸魂—积石拓新—睿心博智”的本、硕、博针灸人才分层分类培养的育人理念,即本科阶段应强基固本,注重学生核心价值观和针灸专业基础的培养;硕士阶段应蓄积沉淀,加强知识整合应用和实践创新能力的培养;博士阶段需睿心博智,侧重于对知识的敏锐洞察、深厚认知和探索能力的培养。这一理念明晰了本、硕、博人才培养的不同定位、关键目标和差异,初步构建了中医针灸不同层次人才分类、分层培养的思路与方法,为针灸推拿学高质量、应用型、创新型人才分类培养提供了思路和实践参考。     

基于模糊理论的高桥墩腐蚀损伤综合评价

针对腐蚀环境作用下钢筋混凝土高桥墩工作性能的损伤状况,建立了一个系统的、能够反映钢筋混凝土高桥墩腐蚀损伤状况的评价体系,并在层次分析法(AHP)分析各个指标因素权重的基础上,建立钢筋混凝土高桥墩腐蚀损伤状况的模糊综合评价模型。借助于腐蚀环境下一在役高桥墩的现场试验数据,基于该模糊综合评价模型,对该在役高桥墩的工作性能进行模糊综合评价,计算得到该在役高桥墩腐蚀损伤状况的总体评价质量为轻微损伤。     

赌博与迁移:美国印第安人赌场发展中的赢家与输家

198 7年 ,美国最高法院对加利福尼亚州诉卡巴松印第安人一案做出了判决 ,支持美国印第安部落在保留地内开办赌场的法律权利。自那时起 ,部落赌场计划在扭转美国印第安人迁移的趋势和贫穷状态方面比其他所有反贫穷计划都成功得多。2 0 0 2年 ,2 0 1个印第安部落所拥有和经营的 32 1个赌场净收入达到 10 6亿美元。支持该计划的人称赞其为美国印第安人的“新水牛” ,使贫瘠的印第安保留地摆脱了贫困、失业和对社会福利的依赖。就现有的选择而言 ,很多人自然而然地将赌场当作金矿和尽管有争议但确实需要的一种发展方式。但是 ,历经多少代人的贫困后发生的这种时来运转却付出支持者绝少愿意承认的代价 :社会矛盾、部落宗派斗争和文化的敌对。在这篇文章中 ,我想讨论这种搬迁的一些后果、历史的先例及其对印第安和非印第安社群可能产生的副作用。     

基于谚语的中西方海洋文化差异研究

不同民族的谚语带有不同的民族特色。从中英文的谚语中可以发现,中西方海洋文化存在着诸多差异,同样的自然现象却带给人们不同的心理体验。究其原因,这与中西方仰赖生存的自然环境有关,与中西方对海洋的不同认识有关,也与中西方海洋文明所依附的不同文化背景有关。     

祠堂孝慈文化释读

孝慈文化融入祠堂中,成为族人共同的文化心理定势。从恭敬慈爱、承志守业、重祀追远三个方面阐释祠堂孝慈文化的基本内涵,分析其对族人伦理道德观念产生的重要影响。祠堂孝慈文化独有的亲情感染力,可以促进个体道德自觉性的提升,进而为建立和谐的家庭代际关系奠定根基。     

“贵古贱今”辩

"贵古贱今"是与诗学有关的古代文论概念,是对于复古文风的批评与概括。在文艺批评及文艺创作领域中,自古就存在着"贵古贱今"的观念,在古代中国和西方,人们深受"贵古贱今"传统心理的影响,总是以是否有"古"意来衡量文艺作品的高下。文艺批评家看到了这种观念的存在,积极展开对"贵古贱今"观念的批判。这种观念的产生以及存在既与文艺批评和文艺创作主体人格有关,这包括文人道德修养、文人的尚古情结、距离产生美感的心理作用,也不能脱离时代背景等其它条件的限制。"贵古贱今"观念的存在对文艺批评与文艺创作产生了潜移默化的影响,当代文艺批评既不能一味贵古,也不能一味贱今。     

中国精神教育的效能提升

中国精神教育是一个动态的、要素协同的和整体联动的有机体。当前的中国精神教育需要把握教育的特殊性,着力从教育的契机把握、主体的复合联动、教育过程的持续性和教育生态的契合性等方面,明晰中国精神教育的运行机理,促进中国精神教育的结构优化,最大程度上发挥教育效能,使中国精神能够真正成为当前国家发展的精神动力和个体成长的精神家园。