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2006年7月20日-8月10日,中国人民大学、北京大学、清华大学三校部分博士利用假期组成“三校博士农村行”对新农村建设进行考察与调研。这次调研围绕农村建设和发展进行,通过深入北京、河北、山东等地农村,三校博士围绕各自课题,对新农村建设的问题进行调研,形成了近10万字的理论成果。本文是在调查研究基础上形成的。[编者按] 相似文献
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生态文明建构视域下的社会主义新农村建设 总被引:1,自引:0,他引:1
宋一 《江西农业大学学报(社会科学版)》2008,7(1):1-4
从构成看,生态文明包括了三个基本要素。其中,人本是生态文明建构的方向,和谐是生态文明建构的实质,发展是生态文明建构的根本。面向生态文明建构,社会主义新农村建设需要突出整合效应,也需要突出创新效应。当前,为了加强生态文明建构,推进社会主义新农村建设,需要培育农村人力资本,增强社会主义新农村建设的基础;积极发展生态经济,增强社会主义新农村建设的根本;大力弘扬和谐精神,增强社会主义新农村建设的动力。 相似文献
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社会主义和谐文化建设要防止理解上的误区和实践上的不良倾向,进一步提高实效。主要包括:防止片面化倾向,突出社会主义和谐文化建设的战略性;防止表面化倾向,把握社会主义和谐文化建设的时代性;防止抽象化倾向,提高社会主义和谐文化建设的具体性;防止机械化倾向,增强社会主义和谐文化建设的辨证性;防止无序化倾向,体现落实社会主义荣辱观的方向性;防止短期化倾向,推进社会主义和谐文化建设的发展性。 相似文献
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宋一 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(9):8-11
全球化是人类文明演进发展的过程,也是观察分析文明文化发展的重要理论视角;和谐社会是以和谐为基础的社会形态;和谐文化是以和谐为实质的文化形态。从全球化、和谐社会、和谐文化之间的关系看,全球化使文明在并存中互动,也使文明在互补中发展。在全球化的背景下,构建社会主义和谐社会,加强和谐文化建设,要以全球化为基础,把握社会主义和谐社会与和谐文化建设的契机;要弘扬和谐精神,坚持社会主义和谐社会与和谐文化建设的导向;要以创新为关键,增强社会主义和谐社会与和谐文化建设的动力。 相似文献
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社会主义和谐文化建设的哲学思考 总被引:2,自引:0,他引:2
文化与人的发展是合而为一的。对于社会主义和谐文化建设而言,人民是社会主义和谐文化创造和享有的主体;人文精神是社会主义和谐文化的发展取向;创新是社会主义和谐文化的发展动力。从社会发展看,人民、人文精神、创新相互作用,共同促进社会主义和谐文化的发展。为此,推进社会主义和谐文化建设,需要弘扬和谐精神,把握社会主义和谐文化的方向;推进文化创新,增强社会主义和谐文化的活力。 相似文献
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和谐社会是生态、社会、人之间和谐的社会。其中,生态和谐是和谐社会的前提;社会和谐是和谐社会的关键;内心和谐是和谐社会的基础。同时,和谐社会的这三个层次在相反相成的区别中存在,在相辅相成的互动中统一。构建和谐社会,要处理好生态、社会、人三者之间关系,保护与优化生态,强化对和谐社会的载体作用;加强和谐文化建设,增强和谐社会的底蕴;弘扬和谐精神,推进和谐社会建设进程。 相似文献
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宋一 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):6-9
人文精神是社会发展的价值取向,荣辱观是社会发展的价值尺度。在社会主义现代化建设新时期,中华人文精神是社会主义荣辱观的基础,社会主义荣辱观是中华人文精神的灵魂,中华人文精神与社会主义荣辱观具有辨证统一性。当前,需要以社会主义荣辱观为指导,用辨证的眼光来审视传统中华人文精神;以社会主义荣辱观为指导,把握中华人文精神的时代内涵;以社会主义荣辱观为指导,推进中华人文精神建设创新。 相似文献
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思想政治理论课和理论宣传都具有重要作用,但是,两者又有很大的区别.两者的统一性,主要体现在两者的理论基础、服务目的、精神实质等三个方面.两者的不同,体现在两者的特征、内容、方法等方面.从两者的辩证关系出发,推进思想政治理论课教学,需要坚持思想政治理论课的科学性与价值性统一,坚持思想政治理论课的继承性与发展性统一. 相似文献
20.
宋一 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2009,12(2):40-43
现代化是分析马克思主义中国化的一个重要视角.从整体看,现代化发展具有客观性、民族性、矛盾性.从实质看,马克思主义中国化的过程,也是中国追求现代化的过程.这里,可以从两个方面进行理解.从产生看,马克思主义中国化开始予中国追求现代化的过程中;从发展看,马克思主义中国化贯穿于中国追求现代化的过程中.当前,推进马克思主义中国化,需要围绕中国社会主义现代化建设来开展:坚持马克思主义理论的指导作用,大力推进中国特色社会主义建设,不断进行马克思主义中国化理论创新. 相似文献