“忙”的经济学阐释

人们选择忙,还是选择闲,取决于二者带给人的效用水平的比较。在忙的收益水平很低的情况下,一部分人选择闲暇也是一种经济均衡。假如忙的收益水平提高,懒汉也会变忙。     

知识与社会的均衡

“经济人”假设是经济学研究的基本前提,这里主要是针对经济市场上的主体而言的。公共选择学派将“经济人”范式拓展到政治市场,指出政治市场的主体,如政治家等,也是“经济人”。这种对人性前提的有效拓展使经济学和政治学的研究更加深入。笔者认为,在知识市场上,知识人也是“经济人”。知识人的谋利性会导致知识与社会的不均衡;知识制度体系的不完善会加剧这种不均衡程度。目前,我国知识与社会的不均衡问题已十分严重,对其有效治理已变成一项既艰巨又迫切的系统工程;关键对策是体制创新和法治化。     

农民问题及三十年农村改革反思——兼论大寨与小岗村的功与过

一、农民问题是什么问题农民问题是一个古老的问题。有农业,就有农民,有农民,就有农民问题。农民问题既具有时间特性,也具有空间特性。在不同的历史时期,由于经济结构和社会结构的不同,农民问题必然会呈现出不同的特征。在不同的地理空间,在生产的要素结构等方面必然也是有所不同的,这也会导致农民问题呈现出不同的空间特点。     

企业管理者的理性决策

企业管理者的理性决策宋圭武随着改革的深入，由计划经济转向社会主义市场经济，由粗放型经济转向集约型经济已经成为当前我国经济发展的主旋律。形势的发展，对企业管理者也提出了更高的要求，在近年掀起的世界性的“企业再造”（ＢｕｓｉｎｅｓＲｅ—Ｅｎｇｉｎｅｒｉ...     

嫉妒:一个社会的“囚徒困境”

嫉妒是人类社会的一种普遍现象,它的产生有着深刻的经济学根源。嫉妒是人类社会的一种普遍现象。赫·舍克在《嫉妒与社会》一书中写道:“在各个不同的历史时代,在所有的文化发展阶段,在大多数的语言里,并且作为相互有很大差别的社会里的成员,人类已经认识到了他们生存当中的一项重要问题,并且把它作为有些特殊的事物强调出来,这就是嫉妒和遭到嫉妒的感觉。”     

利他主义:利益博奕的一种均衡

人类社会的利他主义本质上是利益搏弈的一种均衡。主要是 :利他主义是实现人类理性均衡的基本条件 ;利他主义有利于实现利益博弈的客体均衡 ;同时 ,利他主义也有利于实现利益博弈的主体均衡。利他主义的最高境界是 :作为工具的利他主义与作为目的的利他主义实现了高度统一。     

信息不对称市场若干问题再分析

文章通过对柠檬市场、保险市场逆向选择、败德行为、劣币驱逐良币等问题的再分析,认为在短期内,信息不对称市场可能存在不均衡,但从长期看,信息不对称市场本质也是均衡的。在信息不对称的情况下,市场最终会产生两种情况:一种情况是市场会分化,即质量高的商品归入一类市场,质量差的商品归入另一类市场;另一种情况是市场商品交易期限会拉长,好商品会等待识货者,而不是轻易抛出。另外,在信息不对称情况下,次品市场中一些交易不合理的情况主要出现在短期交易中,但不太可能成一种普遍现象。     

对今后三十年中国农村发展战略的若干思考

对待大寨和小岗村经验,我们应正确看待,不能以偏概全,既要看到其成功的地方,也要看到其不足之处。今后三十年。农村发展在发展组织上,要加强各种合作组织的建设;在发展目标上,要更加体现人文关怀理念,坚持发展以人为本;在发展动力上,要注重外部力量的推动和拉动;在发展精神上,要特别重视诚信建设。     

面临“中等收入陷阱”的中国对策

中等收入陷阱(Mid-dle Income Trap)是2006年世界银行在其《东亚经济发展报告》中明确提出的一个概念,其涵义是指,使各经济体赖以从低收入经济体成长为中等收入经济体的战略,对于它们向高收入经济体攀升是不能够重复使用的,进一步的经济增长被原有的增长机制锁定,人均国民收入难以突破10,000     

反腐败如何防止钱穆制度陷阱

中国社会存在钱穆制度陷阱的一个重要原因是社会诚信的缺失。本文从反腐败的层面，提出了防止钱穆制度陷阱的两大措施：一是从长期来看，需要加强文化建设；二是从短期来看，需要注重制度建设．